Негациониk= 9;м

Igounet V. Histoire du negationnisme en France. P.: Seuil, 2000. 692 p.=

Игуне Валери. Ист= ;ория негационизl= 4;а во Франции. Париж, 2000. 692 с.<= /p>
<= o:p>

= 54;долев этот объемистый труд, я посчитал необходимыl= 4; в краткой рецензии поделиться = 89; читателями некоторыми мыслями об истории негационизl= 4;а во Франции. Оговоримся сразу же, что книга Игуне представляk= 7;т интерес лиш= 00; для тех, кто хотел бы составить себе четкое представлеl= 5;ие конкретно о теме, обозначеннl= 6;й в ее заголов= 082;е: напра= ;сно искать в ней серьезное осмысление проблемы; эт= 086; труд, главны= 084; образом, описательнm= 9;й, основанный на изучении всего комплекса первоисточl= 5;иков и многочислеl= 5;ных беседах с пр= 077;дставителя&= #1084;и данного направлениn= 3;. Так что работа Игун = 77; являет собо = 81;, скорее, не политическm= 1;ю и идеологичеl= 9;кую историю негационизl= 4;а, написанную широкими мазками, а детальный рассказ об эволюции отдельных личностей.

= 52;атериал подан в хрон= 086;логическом порядке, причем авто = 88; предлагает свою периодизацl= 0;ю, различая че = 90;ыре этапа разви = 90;ия негационизl= 4;а.

= 55;ервый этап отмече = 85; вкладом тех, к = 90;о непосредстk= 4;енно пережил вторую мировую войну, в частности, крайне правого деятеля Мориса Бардеша (родственни = 82; Бразильяка = 80; первый пропагандиl= 9;т негационизl= 4;а, он, бесспорно, был в числе тех, кто оказ&#= 1072;л наибольшее интеллектуk= 2;льное воздействиk= 7; на крайне правых посл = 77; войны) и анархистскl= 6;го активиста Поля Рассинье. Раздел, посв= 103;щенный последнему, действителn= 0;но, впечатляет, ибо в либертарныm= 3; кругах редк = 86; упоминаетсn= 3; о роли Рассинье в Анархистскl= 6;й Федерации, а, между тем, он обладал немалым вли= 03;нием на ее аппара= 090; и был выведе= 085; из нее с большим запозданиеl= 4;.

= 42;торой этап негационизl= 4;а можно считать пер = 77;ходным: это период б= 091;рной активности = 80; встреч, отмеченный, главным образом, сосредоточk= 7;нием его адептов на критике сионизма. В самом деле, Семидневнаn= 3; война 1967 года как будто вдохнула в крайне правых антисемитоk= 4; новые силы, побудив их воспринять пропалестиl= 5;ский дискурс и ус= 080;лить обличение м = 86;гущества Израиля, основанногl= 6; будто бы на «мифе» о газовых камерах. Уче= 085;ик Бардеша Франсуа Дюпра сделался в 1970-k= 7; гг. ведущим поборником «национал-р = 77;волюционно&#= 1075;о обновления&raqu= o; - идеологичеl= 9;кого течения, объединившk= 7;го в себе антиимпериk= 2;лизм, антисемитиk= 9;м и негациони = 79;м. В то же время ультралевыk= 7; активисты, группироваk= 4;шиеся вокруг книжного магазина Пьера Гийом = 72; «Старый крот» и воодушевлеl= 5;ные идеями ситу = 72;ционизма и Бордиги, выработали неортодоксk= 2;льную интерпретаm= 4;ию «окончателn= 0;но решения еврейского вопроса»: он= 086; виделось им = 085;е как проявление антисемитсl= 2;ой политики нацистскогl= 6; государств&#= 1072;, а как одно из преступленl= 0;й капитализмk= 2; в ряду прочих, кото= 088;ое было использоваl= 5;о после войны буржуазнымl= 0; демократамl= 0; для оправдания их новых преступленl= 0;й и подкрепленl= 0;я антифашистl= 9;кой идеологии, препятствуn= 2;щей перестройкk= 7; революционl= 5;ой теории.

= 47;наковым персонажем третьего этапа эволю = 94;ии негационизl= 4;а является учитель лит = 77;ратуры Робер Фориссон. В значительнl= 6;й степени восприняв аргументы, разработанl= 5;ые в предшествуn= 2;щие периоды (в частности, связь между «обманом» и созданием Израиля, отрицание того, что нацистский режим проводил политику ма = 89;сового уничтожениn= 3;, и обличение «управляемm= 9;х» СМИ), он попытался вместе с тем придать своим утверждениn= 3;м наукообразl= 5;ый глянец и использоваl= 3; для ведения пропаганды любые возможностl= 0; (коллоквиум = 99;, право ответ = 72; через газет = 99; и пр.). Ему очень помогло то, что он стал одним из первых французов, работавших = 74; архиве Освенцима, а также то, что поляки не су= 084;ели точно отрес = 90;аврировать тамошние га = 79;овые камеры. Это позволило ему придать = 086;пределенну&= #1102; весомость своим утверждениn= 3;м о «грандиоз = 85;ой манипуляциl= 0;, осуществлеl= 5;ной коммунистаl= 4;и и евреями». «&#= 1044;ело Фориссона» произвело значительнm= 9;й шум в 1978 году; о= 085; быстро заручился поддержкой со стороны ультралевыm= 3;, объединившl= 0;хся вокруг Пьер = 72; Гийома, которые окончательl= 5;о зациклилисn= 0; на своих бредовых идеях о том, что вся капиталистl= 0;ческая система пок = 86;ится на лжи о газовых камерах. Протянули Фориссону руку и крайн= 077; правые, в частности, и= 079; различных группировоl= 2; Национальнl= 6;го фронта (ност= 072;льгирующие по Виши, национал-ев = 88;опеисты, католики-тр = 72;диционилис&#= 1090;ы…), а также за пределами последнего (неонацисты, петенисты), причем каждое тече = 85;ие использоваl= 3;о негационизl= 4; в собственн = 99;х целях (антисемити = 79;м, антикоммунl= 0;зм, борьба против абортов и пр.).=

= 63;етвертый этап, хронологичk= 7;ские рамки котор = 86;го очертить сл = 86;жнее, отмечен реакцией на выход негационизl= 4;а на авансцен = 91; политики: ег= 086; интернациоl= 5;ализацией, возникновеl= 5;ием новых скандалов (диссертаци= 03; Рока[1= ]), расколами между последоватk= 7;лями Фориссона (в этой связи весьма интересна фигура Прес = 89;ака, негационисm= 0;а и помощника Фориссона, который во время работ = 99; в архивах убедился в существоваl= 5;ии газовых камер), принятием негационисm= 0;ского дискурса На = 94;иональным фронтом, окончательl= 5;ым формированl= 0;ем ультралевоk= 5;о негационизl= 4;а, возникновеl= 5;ием откровенно антисемитсl= 2;ого постревизиl= 6;низма и др. В исследованl= 0;и показано, чт= 086; сегодня негационисm= 0;ское течение неоднороднl= 6;, но при этом его представитk= 7;лей связывает м = 77;жду собой реаль = 85;ая солидарносm= 0;ь, что объясняет постоянные переходы активистов из одного те= 095;ения в другое. И хотя эта идеология предпочитаk= 7;т держаться в = 090;ени, на виду остаются такие ее знаковые фи = 75;уры, как Фориссо = 85;, и организациl= 0;-проводники, в первую очередь, Национальнm= 9;й фронт.

= 42; заключение следует отметить, чт= 086; в книге полн= 086; раскрыты такие темы, как радикализаm= 4;ия негационисm= 0;ских доктрин, спо= 089;обы их использоваl= 5;ия, создание сетей для ве= 076;ения пропаганды негационизl= 4;а в самых различных кругах. Однако, как признает автор, если до 1980 гг. побор = 85;ики данного направлениn= 3; ограничиваl= 3;ись деятельносm= 0;ью преимущестk= 4;енно во Франции, то впоследствl= 0;и ситуация изменилась, = 080; во многом благодаря Интернету: негационизl= 4; вышел на международl= 5;ую арену и расцвел пышным цветом за пределами Европы, в частности, в &#= 1048;ране. Так что предстоит еще немало потрудитьсn= 3;, чтобы проанализиl= 8;овать современныk= 7; формы негационизl= 4;а и способы борьбы за ог= 088;аничение влияния этого идейного направлениn= 3;, которое остается, прежде всег = 86;, орудием пропаганды крайне правых.

Сэм
(Опубл&#= 1080;ковано в: No pasaran! P., 2008. No 71.)

______________________________________= _____________________________________________________________

Негац&#= 1080;онизм или ревизионизl= 4;?

= 42;опрос не так прост, как представляk= 7;тся. Сами негационисm= 0;ы предпочитаn= 2;т термин «ревизиониk= 9;м», поскольку о = 85; кажется более приемлемым, сближая их с традицией историческl= 0;х и доктринальl= 5;ых ревизий. Однако их «ревизиониk= 9;м» не имеет ничего общего с историей (ни один из них – во Франции – не является историком, н= 080; один не испо= 083;ьзует методологиn= 2; и тип рассуждениl= 1;, признанные историческl= 6;й наукой), а то, что они ревизуют, - не доктрина. Та= 082; что называт= 00; их «историкамl= 0;-ревизионис&#= 1090;ами» - значит, оказ&= #1099;вать им слишком много чести. Однако, хотя термин «негациониk= 9;м» точнее отражает их отношение к нацистской политике ма = 89;сового уничтожениn= 3; людей, он характеризm= 1;ет их не в полной мере. Действителn= 0;но, негационисm= 0;ы отрицают существоваl= 5;ие газовых кам = 77;р, но это не является дл= 03; них самоцелью: данный тези = 89; служит им дл= 103; обоснованиn= 3; параноидалn= 0;ной, антисемитсl= 2;ой и пронацистсl= 2;ой трактовки истории не только второй мировой вой = 85;ы, но и всего двадцатого века. Мало того: для них существоваl= 5;ие газовых камер – не ош&#= 1080;бка историков, а политическl= 0;й обман, позво= 083;яющий скопом оправдать капитализм, «еврейское мировое господство&raqu= o;, существоваl= 5;ие Израиля, антифашизм = 80; т. д. Так что для этих люд= 077;й непросто выбрать наименованl= 0;е, ибо они испо= 074;едуют как негационизl= 4;, так и ревизи= 086;низм, отдавая предпочтенl= 0;е тому или иному в зави= 089;имости от обстоятельl= 9;тв; точно так же, по обстояте = 83;ьствам, допустимо использоваm= 0;ь любой из данных терминов дл= 03; их характер = 80;стики.