Рисмухамеk= 6;ов Ильдар

= Гл= ;авный враг – дома

Сегодня в России очен= 00; легко заявлять о с= 074;оем неприязненl= 5;ом отношении к Америке или = 082; Западу вообще. Речь идет уже не о нездоровых фантазиях нациоl= 5;ал-патриото&#= 1074; из газеты «Завтра», а о достаточно массовом умонастроеl= 5;ии. Сегодня даж = 77; среди либералов-з = 72;падников считается хорошим тоном критиковатn= 0; действия СШ = 40; и ерничать над «тупыми американцаl= 4;и». Либеральныl= 1; разум научился различать в некогда смутном образе «Запада» Ам = 77;рику и Западную Европу. А = 84;ериканцы, мол, без истории, традиций, культуры, а европейцы – = 089; историей, традицией и культурой, м= 099; тоже со всем этим, поэтом= 091; нам ближе Европа. Некоторые функционерm= 9; МИДа даже видят предн = 72;значение России в том, чтобы спаст = 80; самобытносm= 0;ь Европы от американскl= 6;й агрессии - остается то = 83;ько втолковать это самим европейцам. Обличения Запада, главного отрицательl= 5;ого персонажа в мифологии нациоl= 5;ал-патриото&#= 1074;, давно стали одним из основных мотивов про = 87;аганды Путинскl= 6;го режима. Достаточно включить телевизор и = 087;осмотреть «новостные&raqu= o; и «аналитич = 77;ские» передачи гостелекан&#= 1072;лов, почитать таблоиды типа «Комсомольl= 9;кой правды» или «АиФ».

В начале 1990-х годов в стране заправляли либералы, которые почему-то решили, что их уже приня= 083;и в «цивилизовk= 2;нный мир». Пост министра иностранныm= 3; дел занимал радикально- = 87;розападный Козырев, говоривший = 86; «стратегичk= 7;ском партнерствk= 7;» с Западом во имя торжества идеалов демократии во всем мире. Постулат о том, что США – это естественнm= 9;й союзник России, был незыблемым = 80; пропагандиl= 8;овался большинствl= 6;м СМИ. Антизап= 072;дная (антиамерик = 72;нская) риторика служила в те далекие времена знаком оппозиционl= 5;ости правящему режиму, обрекала на политическm= 1;ю маргинаl= 3;ьность. Сегодня антиамерикk= 2;низм, замешанный на великоде = 88;жавных амбициях, стал частью системной идеологии и обывательсl= 2;им предрассудl= 2;ом.

Ос= ;обенности национал= ;ьного антиамерикk= 2;низма

В России неприязненl= 5;ое отношение к Западу имее = 90; корни в долгой и, можно сказать, бог= 072;той традиции, восходящей, пожалуй, = 82; теории «Третьего Рима». Представлеl= 5;ие о враждебно = 81; и порочной сущности Запада и вел= 080;кодержавны&= #1081; зуд – две неразрывныk= 7; составляющl= 0;е того l= 7;сихо-идеоло&#= 1075;ического комплекса, который питает энергией эт = 91; традицию до наших дней. В пропаганде Путинско = 75;о режима мы имеем ее довольно примитивноk= 7; продолжениk= 7;. Не в состоянии предложить обществу осмысленнуn= 2; идеологию, они прибегают к самым реакц = 80;онным методам идеологичеl= 9;кого контроля - нагнетанию = 80; использоваl= 5;ию бытовой ксе = 85;офобии, расизма, национализl= 4;а.

Одним из главных пропагандиl= 9;тских инструментl= 6;в правящего режима стал = 72; теория заго = 74;ора. Беслан, в = 85;утренняя опозициn= 3;, «цветные революции», даже бунт пенсионероk= 4; 2005 года – эти и другие факт = 99; объясняютсn= 3; происками враждебногl= 6; Запада, действующеk= 5;о в сговоре и «спонсируюm= 7;его» внутр= ;енних врагов России: чеченцев, «террористl= 6;в», «экстремисm= 0;ов», правозащитl= 5;иков, далее по ситуации. Когда произошла трагедия в Беслане Путин заяви = 83;, что «террор&= #1080;зм - это, конечно, только инструмент&raqu= o;, используемm= 9;й теми силами, которые «хо&= #1090;ят оторвать от России кусо = 82; пожирнее». Один из главных пропагандиl= 9;тов режима, журн= 072;лист М.Леонтьев, высказался гораздо = 86;пределенее, чем Сам: Запад во главе с США, поставив цель уничто = 78;ить Россию, пытается осуществитn= 0; ее с помощью исламских террористоk= 4;. И сделал «правильныl= 1;» вывод: «Раз за разом государствl= 6; Российское ставится перед чудовищным выбором, который система нефашистскl= 6;го типа не може= 090; выдержать".<= span style=3D'mso-spacerun:yes'>

Было бы неверным говорить о том, что П&#= 1091;тинская Россия стремительl= 5;о скатываетсn= 3; к фашизму, как это делают некоторые либералы. Не надо впадат= 00; в истерику. Однако, налиц= ;о использоваl= 5;ие пропагандиl= 9;тской машиной Кремля идеологичеl= 9;кой технологии, которая является типично фашистской по своему происхождеl= 5;ию и смыслу. (Ана&= #1083;из этой технологии дал в свое время левый = 084;ыслитель Теодор А = 76;орно). Ее ключевые составляющl= 0;е: мифический образ внешнего (ил= 080; внутреннегl= 6;) врага и фигура авторитарнl= 6;го вождя, однов= 088;еменно «сакральнаn= 3;» и близкая обывателю («наш Путин»). Условия, при которых тех = 85;ология может быть эффективноl= 1;: глубокая атомизация, обезличk= 7;нность и неопределеl= 5;ность существоваl= 5;ия, на которое обречены обыватели в кризисном капиталистl= 0;ческом обществе. Эт= 086; актуально для широких слоев сегодняшнеl= 1; России, как когда-то для мелкой буржуазии Веймарской Германии.

К описанной технологии инстинктивl= 5;о тянутся правители повсюду в мире. Очевид= 085;о ее политическl= 6;е назначение. Переключитn= 0; внимание и потенциальl= 5;ое недовольстk= 4;о на мнимых врагов. Н = 72;вязать сотканную и = 79; стереотипоk= 4;, упрощенную или откровенно бредовую картину реа = 83;ьности, снимающую ответственl= 5;ость с власть предержащиm= 3;. Сохранить существующk= 7;е положение, при котором = 074; стране почт = 80; отсутствуеm= 0; гражданскоk= 7; сознание и обыватель остается обывателем, = 086;бъектом циничных «политтех = 85;ологий». Скрыть истину, с практическl= 6;го осознания которой начинается по-настояще = 84;у живое и радикальноk= 7; сопротивлеl= 5;ие: «Главный вр = 72;г дома!».

Путин = 103;вно не тянет на роль фюрера-царя, хотя такие «политтехнl= 6;логи», как С. Бел&#= 1082;овский, в момент воцарения настоятельl= 5;о рекомендовk= 2;ли ему «апелли&= #1088;овать к архетипам русского коллективнl= 6;го бессознатеl= 3;ьного», сохранять &laq= uo;ореол святости власти» и не отворачиваm= 0;ься от «тысячел&= #1077;тней российской традиции доброго цар= 03;, который заботится о своих подданных, которые за отеческую заботу о себ= 077; отвечают ем = 91; преданностn= 0;ю, покорностьn= 2;, кротостью и смирением».= Памятный бунт пенсионероk= 4; против м = 86;нетизации – тех самых, которых числили среди пу = 90;инского электоратk= 2; - показал в свое время, н&#= 1072;сколько хрупок «сакральныl= 1;» имидж Прези = 76;ента. Тем не менее, технология отчасти сра = 73;атывает.

Социолог= ические замеры показывают, что число людей, отрицательl= 5;о относящихсn= 3; к США и к Западу в целом, значи= 090;ельно возросло по сравнению с первой поло = 74;иной 90-х. Антиамериl= 2;анизм особенно крепчает в проблематиm= 5;ные для внешней политики Кремля моменты – такие, как нападение НАТО на Югославию в 1999 г. = и американскl= 6;е вторжение в Ирак в 2003 г. Тогда доля российских граждан, заявлявших = 86; своем недружествk= 7;нном отношении к США, превышала 50 процентов. Исследованl= 0;е, проведенноk= 7; социологичk= 7;ской службой «Левада-Цен = 90;р» в сентябре 2003 г., выявило, что 12% наших граждан прямо связывают теракт в Беслане с «проискам= ;и врагов России на Западе». Еще 17% не исключаю= ;т таких происков из числа причин случившегоl= 9;я. То же исследованl= 0;е показало, чт= 086; в существов= ;ание мирового заговора против Росс = 80;и верят 45% россиян. Опросы последнего времени даю = 90; схожую картину. Не надо обладать вы = 76;ающимися аналитичесl= 2;ими способностn= 3;ми, чтобы установить причинно-сл = 77;дственную связь этого тренда «общественl= 5;ого мнения» с пропагандиl= 9;тскими кампаниями режима, пров= 086;димыми через послушные СМИ.

В самом деле, какой резон у рядового россиянина не любить Запад и Америку? Какой процент наших граждан име = 77;т привилегию посетить ту самую Америку и ув= 080;деть и распознат= 00; «врага»? Мы видим на ули= 094;ах Москвы и Ленинграда не «дядю в пробковом шлеме», а, скорее, толп= 099; западных туристов - в большинствk= 7; своем, пожилых людей из раб= 086;чих классов (для богатых Россия - не самое удачное место для туризма). Каково же ре= 072;льное происхождеl= 5;ие антизападнm= 9;х настроений = 74; нашей стран = 77;?

Комплекc привилегиl= 8;ованных

С начала 19 века, когда дворянская интеллигенm= 4;ия стала носителем национальнl= 6;го самосознанl= 0;я, вопрос национальнl= 6;го самоопредеl= 3;ения России сводится к выяснению о = 90;ношений с Западом. «Запад», есл= 080; отбросить все мифологичеl= 9;кие наслоения этого понят = 80;я, - это группа капиталистl= 0;ческих государств, = 074; которых последние несколько столетий сосредоточk= 7;на мировая экономичеl= 9;кая и геополити = 95;еская мощь. Имперский проект Петр = 72; Первого, суть которого заключаласn= 0; в том, чтобы играть= с Западом н= 072; равных или д= 072;же претендоваm= 0;ь на первенство, дал трещину уже в первых десятилетиn= 3;х 19 века. Крымск= ая война отчет = 83;иво выявила шаткость положения российскогl= 6; государствk= 2; в геополитичk= 7;ских раскладах того времен = 80;. Оказалось, что внешнеп = 86;литические амбиции царизма в изменившихl= 9;я условиях 19 века обречены на провал, пока в стране не развиты «западные» капиталистl= 0;ческие формы хозяйствовk= 2;ния и социальногl= 6; устройства. = 040; эти формы, в свою очеред= 00;, так и не удал&#= 1086;сь совместить = 89; российским самодержавl= 0;ем и интересам = 80; дворянства как господс = 90;вующего класса.

Для привилегирl= 6;ванных и имущих классов Рос = 89;ии Запад был (и остается) ам= 073;ивалентным объектом притяжения = 80; отталкиванl= 0;я. В их сознани= 080; драма «догоняющеk= 5;о» капитализмk= 2; в полуфеодалn= 0;ной стране част = 86; разыгрывалk= 2;сь - в мифологичеl= 9;кой плоскости - как драма цивилизаци&= #1086;нного противостоn= 3;ния Запада и славянскогl= 6; мира, в котором лидирующая роль отводилась царской России. Так, И.С.Аксаков, идеолог позднего славянофилn= 0;ства писал об «ин= стинктивноl= 1; ненависти» Запада к славянам, выводя эту ненависть и = 79; «антагониk= 9;ма двух противоречl= 0;вых духовных начал и зависти дряхлого мира к новому, кото= 088;ому принадлежиm= 0; будущность&raqu= o;. Понятие из арсенала теории идеологии, обычно передаваемl= 6;е термином «ресентим = 77;нт», служит вер = 85;ым методологиm= 5;еским ключом к пониманию подобных идейных конструкциl= 1;.

Психолог= ическое наполнение ресентим = 77;нта – это смесь злобы, вытесненныm= 3; амбиций и досады от бессилия, но в то же время и самообман. Его результат - переоценка = 94;енностей, в свете которой предполагаk= 7;мая слабость расцениваеm= 0;ся как достоинствl= 6; и сила. Таким образом совершаетсn= 3; перестановl= 2;а знаков. «Сам= обытная национальнk= 2;я традиция», &la= quo;русская идея», «осо= 073;ый путь», «мол= 086;дая цивилизациn= 3;», «великое предназначk= 7;ние России» - легко усмотреть в этих построенияm= 3; следы ре = 89;ентимента. Ключевой момент: носители ресентимен&#= 1090;а глубоко ангажироваl= 5;ы властью и то= 081; системой ценностей, которую власть утве = 88;ждает, даже если он= 080; ей яростно противостоn= 3;т. Ресентиl= 4;ент – это властный комплекс, он определен скрытым вожделениеl= 4; власти, готовностьn= 2; играть по ее правилам («слабый – это слабый», а «сильный – это сильный&raq= uo;) - вместо того, чтобы оконч = 72;тельно с властью покончить. Н= 077; случайно позднее славянофилn= 0;ство так легко переходит в реакционнуn= 2; апологетикm= 1; имперской политики царизма. Антизападнm= 9;й державный национализl= 4; - традиция мышления господствуn= 2;щих групп, прони= 079;анного ре= ;сентименто = 84; - всегда с готовностьn= 2; принимался на вооружение российскимl= 0; правителямl= 0; – от Александра Третьег = 86; и Сталина до Путинско = 75;о режима сегодня. Его содержателn= 0;ное наполнение может меняться («о= плот социализма на планете» или «опора евразийскоl= 1; цивилизациl= 0;», или что-то еще), структура ресентим = 77;нта остается.

      Сегодня глобальный капитал, под защитой западных «цивилизовk= 2;нных» держав, повсеместнl= 6; утверждает свое полити = 95;еское и экономичесl= 2;ое господство. = 040; вместе с ним и свою идеологичеl= 9;кую власть, кото= 088;ая сегодня ранжирует народы мира по критерия = 84; либеральноl= 1; демократии так же, как в 19 веке – по критериям цивилизоваl= 5;ности/дикос&#= 1090;и. Запад - сердцевина капиталистl= 0;ческого мира, – по определениn= 2;, является закрытым клубом, в который уже почти невозможно попасть. Те немногие из российских либералов, которые до сих пор повторяют штампы проз = 72;падной риторики о возвращениl= 0; в «лоно циви= 083;изации», - либо идиоты, либо агенты западного империализl= 4;а. Как и сто лет назад, сегодня российский империализl= 4; – это империализl= 4; «периферийl= 5;ый», подчиненныl= 1;. Имперское г = 86;сподство западного капитала, сопряженноk= 7; с расистски = 84; чувством превосходсm= 0;ва «западной цивилизациl= 0;» над всем остальным миром, обрекает российский правящий кл = 72;сс на прозябание во втором дивизионе глобальной империалисm= 0;ической игры. Им дают много возможностk= 7;й убедиться в том, что в богатом и «демократиm= 5;еском» семействе они нk= 7; совсем «сво = 80;». Западная буржуазия косится на русских олигархов, ибо они могу= 090; напомнить о = 075;рязном происхождеl= 5;ии ее собственныm= 3; капиталов (вспомним историю неприятносm= 0;ей Абрамовича = 74; Англии). А присутствиk= 7; Путина на саммитах «Б = 86;льшой Восьмерки» создает у ег= 086; западных ко = 83;лег чувство дискомфортk= 2; сродни тому, что обычно испытывают вежливые люди от втор= 078;ения в их приличное общество нежданного = 85;аглеца-выск&= #1086;чки.

      Система, в которой глобальные отношения власти сложным образом свя = 79;аны с неравенствl= 6;м и эксплуатацl= 0;и в отдельных государствk= 2;х, порождает замкнутый круг рес = 77;нтимента так жk= 7;, как она порождает войну, расиз= 084; и террор. Разомкнуть этот круг можно, тольк= 086; если поставить под вопрос базовые принципы устройства мировой капиталистl= 0;ческой системы.

= Бле= 092; и ярость второсортнl= 6;го империализl= 4;а

С приходом к власти Путина российский правящий класс существеннl= 6; пополнился за счет «силовикоk= 4;» - выходцев из репрессивнm= 9;х органов государствk= 2;. Их присутствиk= 7; стало весомым повсюду – в ц&#= 1077;нтральном правительсm= 0;ве, парламенте, региональнl= 6;й власти, бизнесе. По подсчетам р = 86;ссийского социолога Ольги Кр = 99;штановской, представитk= 7;льство «силовиков&raqu= o; в различных ветвях и институтах власти достигает с = 77;йчас 15-70 %. Армия, КГБ, МВД – наиболее консерватиk= 4;ные аппараты, доставшиесn= 3; «новой России» от р= 072;звалившейс&= #1103; сталинистсl= 2;ой системы, хот= 103; это не означает, чт= 086; они меньше коррумпироk= 4;аны. Несмотря на «переоценкm= 1; ценностей» начала 1990-х, эт = 80; аппараты хранили преданностn= 0; заветам антизападнl= 6;го великодk= 7;ржавия, которое цвело пышны = 84; цветом в сталинистсl= 2;ой России. «Силовики» Путинско = 75;о призыва принесли с собой в политику затаенную злобу от утраты Россией статуса све = 88;хдержавы, а также неприязнь к прозападноl= 1; идеологии антропоl= 3;огически отличающихl= 9;я от них либералов.=

       Конеч = 85;о, не надо слишком серьезно относится к националисm= 0;ической риторике путинских соколов. Идеологи режима, рассуждающl= 0;е о самобытны = 93; национальнm= 9;х традициях, которые следовало б = 99; противопосm= 0;авить западному влиянию, имеют слабо = 77; представлеl= 5;ие об их содерж= 072;нии. Никто толко = 84; не может определить, = 074; чем же все-таки состоит «Национальl= 5;ая Идея», о которой так много говорят. Антизападнl= 0;чество Путинскl= 6;го режима – это или блеф, или пропаганда, предназначk= 7;нная, прежде всег = 86;, для внутреннегl= 6; пользованиn= 3;. Или что-то вроде бальзама дл= 03; души, истерзанноl= 1; ресентим = 77;нтом.

        У Путин = 89;кого режима сегодня нет недостатка = 74; идеологах и «политтехнl= 6;логах», предлагающl= 0;х жесткие рецепты восстановлk= 7;ния великодержk= 2;вного статуса Рос = 89;ии. Эти рецепты предполагаn= 2;т готовность = 82; международl= 5;ой изоляции, а также полную и последоватk= 7;льную фашизацию страны, ибо бремя шоковой державной терапии при = 76;ется нести рядовым россиянам. Однако, мало= 074;ероятно, что у кого-то из нынешней, насквозь коррумпироk= 4;анной, «элиты» достанет политическl= 6;й воли осуществитn= 0; подобные мероприятиn= 3;. Для Путинскl= 6;го режима это означало бы самоубийстk= 4;о, поскольку множество нитей связывает российский правящий класс с западным капиталом.

      Все так, российский империализl= 4; сейчас слаб, блефует. Но стоит подумать о значении действий режима в области идеологии в более широком контексте. Ма= ;ркс писал об инерции идеологичеl= 9;ких традиций, которые, словно призраки, до= 074;леют над сознанием новых поколений. «Мертвый хватает живого». Так же и мы наследуем порожденноk= 7; ресентим = 77;нтом национальнl= 6;е сознание, ключевым звеном кото = 88;ого является мифологема «Запада». Не= 074;ажно, каковы модальностl= 0; этой мифологемы: Запад как метафизичеl= 9;кое зло или Запа= 076; как земля обетованнаn= 3;. Росси = 81;ские правящие кл = 72;ссы, зараженm= 9;е националисm= 0;ическим ресентиl= 4;ентом или – в довольно значимой пропорции –прозапk= 2;дными настроенияl= 4;и, не дают этой традиции умереть. А это означае = 90;, что над народом нашей стран = 99;, а также над народами всего бывшего ССС = 56;, все еще буде= 090; довлеть при = 79;рак ощетинившеl= 1;ся против Запада свер = 93;державы, обещая войн = 91; и несвободу.



Пр= ;авильно определить врага

Важно правильно определить врага и союз= 085;иков. Позиция социалистоk= 4; должна быть предельно ясной: мы выступаем против западного – американскl= 6;го и европейск = 86;го – империализl= 4;а и не допускаем в этом противостоn= 3;нии никаких компромиссl= 6;в. Но мы различаем империалисm= 0;ическое государствl= 6;, аппараты которого реально контролируn= 2;тся меньшинствl= 6;м, и народ, массы (или, если угодно, «множества&raqu= o;), от которых это государ = 89;тво добивается лояльности. Массы, их активность всегда таит смертельнуn= 2; угрозу для г= 086;сподства жирных кото = 74; и их государств. = 055;оэтому мы с надеждо= 081; смотрим на бастующих р = 72;бочих, бунтующую молодежь и честных инт = 77;ллектуалов западной «сердцевинm= 9;» капиталистl= 0;ческого мира. Это наши союзники. Бе= 079; их содейств = 80;я невозможно представитn= 0; революционl= 5;ое преобразовk= 2;ние существующk= 7;й системы. Усп= 077;шный революционl= 5;ый проект в отдельной стране невозможен вне международl= 5;ого контекста. Тот, кто хорошо усвоил урок = 80; русской революции 1917 года, не наступит снова на грабли «соц = 80;ализма в отдельно взятой стране». Построить глобальную солидарносm= 0;ь угнетенн= ;ых – дело трудное. Поэтому так важно не дат= 100; сбить себя с толку реакционныl= 4;и националисm= 0;ическими идеями. Кто-то может не любить За= 087;ад или Америку, но мы не мыслим в категориях &laq= uo;цивилизаци&#= 1081;» и «наций». Настоящий раскол не проходит по линии существующl= 0;х национальнl= 6;-государств&#= 1077;нных или мифических &laq= uo;цивилиза = 94;ионных» границ; в любом западном мегаполисе есть свой первый = 080; третий мир, Север и Юг, Восток и Запад. Сегодня, как и сто лет наз&#= 1072;д, войне наций = 080; «цивилизацl= 0;й» левые должн = 99; противопосm= 0;авить войну классовую, гражданскуn= 2;. Покончить с господствоl= 4; бюрократичk= 7;ского капитала, ег= 086; авторитарнm= 9;м государствl= 6;м и его идеологичеl= 9;кими призраками R= 11; вот что в первую очередь нам предстоит сделать в России.