MIME-Version: 1.0 Content-Type: multipart/related; boundary="----=_NextPart_01CA5A87.DBE5DD80" Данный документ является веб-страницей в одном файле, также называемой файлом веб-архива. Если вы видите это сообщение, значит, данный обозреватель или редактор не поддерживает файлы веб-архива. Загрузите обозреватель, поддерживающий веб-архивы, например Windows® Internet Explorer®. ------=_NextPart_01CA5A87.DBE5DD80 Content-Location: file:///C:/D0765D04/file7988.htm Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Type: text/html; charset="us-ascii"
ЛЕВЫЕ И
МАРКСИЗМ:
О
ТЕОРЕТИЧЕСi=
0;ОЙ
ГОТОВНОСТИ
К
СТАНОВЛЕНИk=
0;
ЭКОЛОГИЧЕСi=
0;ОГО
СОЦИАЛИЗМА
Д=
086;клад
на
Международl=
5;ом
Форуме
Критическоl=
1;
мысли
(К=
1088;ым,
пос.
Песчаное,
июль
&n=
bsp;
Уважаем
=
99;е
коллеги,
уважаемые
друзья!
Экономи
=
95;еский
кризис, свид=
077;телями
которого мы
сегодня
являемся, ох=
074;атив
весь мир, в=
; очередной
раз поверг
значительнm=
1;ю
часть левой
оппозиции в
очередное
сладостное
=
86;жидание
грядущей
социалистиm=
5;еской,
пролетарскl=
6;й
революции. О=
085;
должен
обеспечить
именно тот
«крах капит
=
72;лизма», <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>к=
;оторый
знаменует
собой начал
=
86;
перехода к
социализму. =
051;евая <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>л=
;итературно-=
087;ропагандис&=
#1090;ская
традиция ус
=
80;ленно
обосновываl=
3;а
неизбежносm=
0;ь
такого
события
ссылками на =
084;арксизм
как на подли=
нно
научную
доктрину.
Вот и
сегодня
многими
исследоватk=
7;лями
и журналист
=
72;ми
отмечается
факт
повышенногl=
6;
интереса к
наследию
Маркса в
условиях
нынешнего
кризиса. Вне
всякого
сомнения, К. М&=
#1072;ркс
и Ф. Энгельс
были
величайшимl=
0; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>у=
;чеными
своего
времени. Их
научно-теор
=
77;тическое
наследие <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>д=
;о
сих пор не
только
полностью н
=
77;
опубликоваl=
5;о,
но даже то,
что имеется,
полностью
еще не
осмыслено и
не понято.
Э=
;то
обстоятельl=
9;тво
порождает
один сущест
=
74;енный <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>в=
;опрос:
насколько
сам марксиз
=
84;
адекватен
нынешним
условиям,
насколько
это
законченноk=
7;
и целостное
учение, а
значит,
насколько
оно может
быть реальн
=
86;
действующиl=
4;
инструментl=
6;м
решения
социальногl=
6;
вопроса и
становлениn=
3;,
построения
нового, боле=
077;
справедливl=
6;го
общества.
Над этим
вопросом не
задумываютl=
9;я
многие совр
=
77;менные
теоретики
социализма
=
80;
даже теорет
=
80;чески
подготовлеl=
5;ные
социалисты-
=
87;рактики.
Марксизм дл=
03;
них не прост=
086;
историческl=
0;
конкретное
=
88;аскрытие
только наиб
=
86;лее
существеннm=
9;х
черт,
механизма к
=
72;питалистич=
1077;ского
способа
производстk=
4;а,
а такая
теория,
которая
подсознатеl=
3;ьно
мыслится ка
=
82;
завершенноk=
7;,
исчерпываюm=
7;е
полное и
законченноk=
7;
учение. А есл=
1080;
это не так? А
если перед
нами тележк
=
72;
Черепанова - =
1085;екогда
революционl=
5;ое
и гениально
=
77; для
своего
времени сре
=
76;ство
передвиженl=
0;я,
а теперь без=
085;адежно
отсталое,
неспособноk=
7;
угнаться за
«феррари»
современноk=
5;о
капитализмk=
2;?
А если сама
тележка-авт
=
86;мобиль
вообще еще н=
077;
собрана?
С=
огласитесь,
трудно с=
;читать <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;редством
передвиженl=
0;я
автомобиль,
сборка
которого не
завершена…
Нетрудн
=
86;
предположиm=
0;ь,
что ожидани=
03;
«краха капи
=
90;ализма»
окажутся в
этом случае =
090;щетными.
Действителn=
0;но,
в который ра=
079;
они предста
=
74;ляют
собой нечто
из области <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>т=
;ого
желаемого,
которое так =
080;
не может дос=
090;ичь,
догнать все =
091;ходящего
за горизонт
возможного.
Но даже если
согласитьсn=
3;
с тем, что
такая
революционl=
5;ая
ситуация в
той или иной
форме и
назреет в
обществе, то
имеются куд
=
72;
более чем
весомые осн
=
86;вания
полагать, чт=
086;
левые силы в
их нынешнем
состоянии н
=
77;
смогут
реализоватn=
0;
все возникш
=
80;е
в этом случа=
077;
возможностl=
0;. <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>
Прежде
всего, по
причине
своей
организациl=
6;нной
слабости и
беспомощноl=
9;ти.
А она напрям=
091;ю
связана с
беспомощноl=
9;тью
теоретичесl=
2;ой.
И это
очевидно, ес=
083;и
под
социализмоl=
4;
понимать то
его содержа
=
85;ие,
которое
мыслилось в
прежних
категориях.
Тем более эт=
086;
очевидно,
если под ним
понимать
процесс
становлениn=
3;
любой иной,
новой, напри=
084;ер,
экологичесl=
2;ой
формы
социализма.
Однако в =
1101;том
докладе я не
ставлю
задачу осве
=
90;ить
все слабые
стороны
левого
движения. Эт=
086;
тема более
широкая и
достойная
отдельного
исследованl=
0;я.
Я
концентрирm=
1;ю
свое вниман
=
80;е
только на
проблеме
научных пре
=
76;посылок,
теоретичесl=
2;ой
подготовлеl=
5;ности
левых. Особенн
=
86;
важным
является
вопрос о
научной зна
=
95;имости
марксизма
сегодня,
который для
многих левы
=
93;
остается их
идейно-теор
=
77;тической
базой и их
мировоззреl=
5;ия,
и их п=
;рактическо
=
81;
деятельносm=
0;и.
Данный вопр
=
86;с
особенно
важен, если г=
1086;ворить
как о
реанимации
традиционнl=
6;й
концепции с
=
86;циализма,
так и об
участии лев
=
99;х
в
становлениl=
0;
экосоциалиk=
9;ма.
Н=
;о
и эта тема
бескрайняя, =
080;
поэтому я
намерен
здесь
раскрыть и
обосновать
только пять
основных
тезисов,
отражающих,
на мой
взгляд, пять
ключевых
проблем мар
=
82;сизма.
Их
обоснованиk=
7;
призвано
продемонстl=
8;ировать
мою главную =
084;ысль:
Левые
силы,
особенно
опирающиесn=
3;
на марксизм,
в
действителn=
0;ности
не имеют
теоретичесl=
2;ой
базы своей
деятельносm=
0;и,
адекватной
=
89;овременным
требованияl=
4;
времени, а их
околонаучнm=
9;е <=
/i>а=
;пелляции
к марксизму =
074;
большей мер
=
77;
напоминают
религиозныl=
1;
ритуал.
В=
;торая
ключевая
мысль - в
нынешних
условиях
наша
социально-и
=
89;торическая
практика
вынашивает
=
74;
своих недра
=
93;
новую
теоретичесl=
2;ую
концепцию,
способную
предоставиm=
0;ь
новые
инструментm=
9;
решения
всего
многообразl=
0;я
современныm=
3;
проблем.
Пока
условно эту
концепцию
можно назва
=
90;ь
экологизмо=
;м,
представляn=
2;щим
собой
социально-э
=
82;ологическу=
1102;
методологиn=
2;
познания и
преобразовk=
2;ния
мира.
Теперь
позвольте
перечислитn=
0;
эти пять тез=
080;сов:
1- «Капита&=
#1083;»
– это
незаконченl=
5;ый
труд Маркса
2-
наиболее
слабое
исходное
экономичесl=
2;ое
положение «
=
50;апитала»
– трудовая
теория
стоимости<=
/b>
3- наиболе&=
#1077;
слабое, с
экологичесl=
2;ой
точки зрени=
03;,
положение «
=
50;апитала»
– учение о
характере
труда,
4- главная
историческk=
2;я
ошибка
Маркса и Энг=
077;льса
при
исследованl=
0;и
экономичесl=
2;их
теорий, их
основ –
недооценка
идей С. Подол=
1080;нского.
5-
историко-ма
=
90;ериалистич=
1077;ская
диалектика
носит явно
ограниченнm=
9;й
характер,
фактически <=
/i>к=
;ак
метод д=
;авно
умерла, и на
смену ей иде=
090;
экологизм
как новый
способ
мышления,
новый метод =
080;
познания, и п=
1088;еобразован=
ия
общественнm=
9;х
отношений.=
Повторю:
цель, котору=
102;
я преследую =
074;
этом доклад
=
77;,
– о=
;братить
ваше
внимание, ка=
082;
участников
Форума, на то,
что убежд=
077;ние <=
/i>л=
;евых
сил, левого
движения в
том, что оно в
лице
марксизма
якобы облад
=
72;ет
революционl=
5;ой
теорией –
И
эта ошибка п=
088;исуща
даже той час=
090;и
левых,
которая, как
минимум,
признает
социальную
значимость
экологии, а
как максиму
=
84;,
- готова прин=
1103;ть
активное
участие в
становлениl=
0;
экологичесl=
2;ого
социализма. <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>
Такую
теорию,
адекватную
вызовам
нашего врем
=
77;ни
и
современныl=
4;
достиженияl=
4;
естественнm=
9;х
наук,
современныl=
4;
социальным
движениям,
идущим на
ощупь в
вопросе дал=
00;нейшего
общественнl=
6;го
переустройl=
9;тва,
еще только <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>п=
;редстоит
создать.
Решение это
=
81;
задачи
нельзя
откладыватn=
0;
в долгий
ящик. К
ее
разрешению
необходимо
перейти
немедленно.
Мой
главный
тезис в этом
докладе -
необходима
новая
концепция
социальногl=
6;
развития,
которая бы
включала и
опиралась н
=
72;
то лучшее,
что было
достигнуто
Марксом в ег=
086;
анализе кап
=
80;талистичес=
1082;ого
способа
производстk=
4;а,
и отторгала
все то, что не
оправдалосn=
0;,
не подтверд
=
80;лось
реальным
историческl=
0;м
процессом.
Ситуация <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>в
современноl=
4; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>м=
;ире
настолько
изменилась,
что
необходимо
новое
радикально
критическоk=
7;
осмысление <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>э=
;тих
новых
явлений и, в
том числе,
самого
марксизма,
трудов его
последоватk=
7;лей
и
противникоk=
4;,
как
методологиl=
0;
познания и
преобразовk=
2;ния
действителn=
0;ности
на основе
последних
достижений
всех сфер
современноk=
5;о
познания и,
особенно, ес=
090;ествознани&=
#1103;.
Ритуаль
=
85;ыми
восхвалениn=
3;ми
и почти
религиозныl=
4;
преклонениk=
7;м
перед якобы
действенноl=
9;тью
теории
Маркса и
марксизма в
современныm=
3; условиях
делу не
поможешь, и р=
1072;здробленно=
сть
сил,
распыленноl=
9;ть
усилий не
преодолеть.
Нужна
кропотливаn=
3; исследоват=
1077;льская
работа в это=
084;
направлениl=
0;.
По поводу
этой работы =
103;
намерен в
конце своег
=
86;
доклада
высказать
практическl=
6;е
предложениk=
7;.
Теперь, п=
1086;сле
этих
пояснений,
позвольте
перейти неп
=
86;средственн=
1086;
к самим
тезисам.
1.Начну с
первого: «Ка=
087;итал»
– это
незаконченl=
5;ый
труд Маркса.
Считает
=
89;я,
что марксиз
=
84;
– это цельно=
077;
и целостное
учение, ядро=
084;
которого
является ди
=
72;лектика, <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>в=
;оплощенная
в главном
труде
К.Маркса - «Ка&=
#1087;итале».
В
действителn=
0;ности
такой
целостностl=
0;
нет, т.к.
К.Маркс не
успел
выполнить,
реализоватn=
0;
задуманный <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>и=
;м
так
называемый
план шести
книг, имевши=
081;
общее
название «Э
=
82;ономика».
Этот
фундаментаl=
3;ьный
труд должен
был быть
более
многотомныl=
4;,
нежели
собственно &laq=
uo;Капитал»,
и в=
;ключать
в себя шесть
книг, каждая
из которых,
как
предполагаl=
3;ось,
должна была =
089;остоять
из
нескольких
томов. Я
перечислю
темы этих
книг так, как
их изложил
сам Маркс в
письмах 1858-1859 гг.
а также во
Введении к
работе «К
критике
политическl=
6;й
экономии»
(август 1857) и в
Предисловиl=
0;
к ней (январь
1859г.):
Книга 1 - «К=
;апитал»
2
-Земельная
собственноl=
9;ть
3- Наемный
труд
4
-Государств
=
86;
5 -Внешняя
торговля
6 -Мировой
рынок
Из этого
списка был
написан
только «Кап
=
80;тал»
в 4 томах.
Остальные 5
книг
остались
замыслом, и
К=
;то-то
должен был б=
099;
завершить
эту работу. Н=
1086;
об этом
целенаправl=
3;енно
никто не
думал. Тольк=
086;
конкретные
проблемы
революционl=
5;ой
практики
ставили
перед отдел=
00;ными
исследоватk=
7;лями-маркси=
1089;тами,
такими,
например, ка=
082;
Роза
Люксембург,
проблемы,
которые
одними
положениямl=
0; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>«=
;Капитала»
объяснить и
разрешить
было
невозможно.
Так
возникали
отдельные
попытки
решить эти п=
088;облемы,
однако, на
мой взгляд,
они не могут
стать рядом =
089;
«Капиталом&raqu=
o;,
как по
масштабу
исследуемоk=
5;о
предмета, та=
082;
и по его
глубине.
К ч=
;ислу
таких
попыток
можно
отнести
работу Лени
=
85;а
«Развитие к
=
72;питализма
в России»,
работу Розы
Люксембург
«Накоплениk=
7; капитала»,
книгу Гильф
=
77;рдинга <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>«=
;Финансовый
капитал». В
нынешнее
время в сред=
077;
российских
социалистоk=
4;
такой
попыткой
можно
признать со
=
74;местный
труд А.
Колганова и =
040;.
Бузгалина п
=
86;д
названием <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>«=
;Глобальный
капитал».
Однако
существует
=
80;
другой,
противополl=
6;жный
взгляд на
проблему
завершенноl=
9;ти
и
целостностl=
0;
как теории
Маркса в
целом, так и
его
исследованl=
0;я
капиталистl=
0;ческого
способа
производстk=
4;а.
Этот взгляд
был выдвину
=
90;
официознымl=
0;
толкователn=
3;ми
марксизма,
эпигонами
марксизма-л
=
77;нинизма
от советско
=
81;
науки,
пытавшимисn=
3;
вопреки
фактам
доказать, чт=
086;
марксизм -
это законче
=
85;ная
концепция
социально-и
=
89;торическог=
1086;
развития, а «=
1050;апитал»
есть
законченныl=
1;
труд по
критике
буржуазной
политическl=
6;й
экономии и
буржуазных
=
86;бщественны=
1093;
отношений.
Этот
взгляд
преследоваl=
3;
несколько не под=
;лежавших
публичному
озвучиваниn=
2;
целей.
Первая -
только
целостностn=
0;
марксизма
обеспечиваl=
3;а
легитимносm=
0;ь
историческl=
6;й
преемственl=
5;ости <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>л=
;енинизма
как
продолжениn=
3;
марксизма.
Соответствk=
7;нно,
это
обеспечиваl=
3;о
и
историческm=
1;ю
легитимносm=
0;ь
самого марк
=
89;изма-ленини&=
#1079;ма.
Вторая -
признание
целостностl=
0;
и завершенн
=
86;сти
марксизма
исключало
всякие
попытки воз
=
74;рата
собственно
=
82;
аутентичноl=
4;у
Марксу, к
новым его
толкованияl=
4;,
поиску
других соде
=
88;жаний
и т.д. вне
каких-либо
иных рамок,
кроме так на=
079;ываемого
марксизма-л
=
77;нинизма.
В-третьих,
это
позволяло
придать
легитимный
вид существ
=
86;вавшей
в СССР
государствk=
7;нно-капитал=
1080;стической
форме капит
=
72;листическо=
1075;о
способа
производстk=
4;а,
представив
его в
качестве
подлинного
социализма
=
80;
выдавая за
якобы
воплощение
на практике
подлинно ма
=
88;ксистской
и ленинской
теории
социализма. <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>
Доказат
=
77;льства
того, что
марксизм
есть
законченноk=
7;
и целостное
учение они,
по сути, с=
;водили
к тому, что
все темы
остальных н
=
77;написанных
книг якобы
присутствуn=
2;т
в «Капитале&raq=
uo;
и нашли там
свое
отражение.
Это якобы
было следст
=
74;ием
того, что
Маркс
пересмотреl=
3;
план шести к=
085;иг
и остальные
темы были
органическl=
0;
вплетены в
ткань «Капи
=
90;ала».
Это якобы
было
результатоl=
4;
того, что
Маркс вмест
=
86;
шести книг
решил
написать
одну в четыр=
077;х
томах, под
общим
названием «
=
50;апитал».
Можно ли
это считать
доказательl=
9;твом?
Безусловно,
нет. Чтобы
понять
ошибочностn=
0;
таких
выводов, над=
086;
знать сам
метод, который
был
разработан
=
80;
использоваl=
3;ся
Марксом в ег=
086;
исследованl=
0;и.
Он назван <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>и=
;сторико-диа=
083;ектическим.
Этот метод н=
077;
позволяет п
=
86;
своей
прихоти
пересматриk=
4;ать
и т.д.
намеченные
на основе ег=
086;
постулатов
составные
части. Одна
из главных
его особенн
=
86;стей
- движение
мысли от
абстрактно-
=
74;сеобщего
в реальност
=
80;
и в категори=
080; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>к
конкретно-в
=
89;еобщему,
суть
которого – <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>п=
;ознание
специфичесl=
2;ой,
отличительl=
5;ой
особенностl=
0;
явления, или
объекта как
единства
многообразl=
0;я
свойств и
качеств,
составляющl=
0;х
его сущност=
00;. <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>
Именно п=
086;этому
тема каждой
книги – это
то
специфичесl=
2;и
конкретное,
что Маркс
ставил как
предмет исс
=
83;едования,
при этом
рассматривk=
2;я
эту специфи
=
82;у
через призм
=
91;
остальных
тем. Можно ли &=
#1087;редположит=
;ь,
что исследо
=
74;ание
наемного
труда Маркс
осуществляl=
3; бы
вне капитал
=
72;,
вне
земельной
собственноl=
9;ти,
а т=
;ему
капитала, ка=
082;
и другие тем=
099;
– вне темы
наемного тр
=
91;да?
Конечно же,
нет. Один и
тот же объек=
090;
исследованl=
0;я
- капиталист=
080;ческий
способ
производстk=
4;а
– он планиро=
074;ал
рассмотретn=
0;
под углом
каждой из
специфичесl=
2;их
черт его
проявления, =
086;бозначенны&=
#1093;
как
отдельная <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>т=
;ема
каждой из
шести книг.
Это и должно
было
привести к р=
072;скрытию
сущности ка
=
87;италистиче=
1089;кого
способа про
=
80;зводства
как
целостного
единства
многообразl=
0;я
форм его сущ=
077;ствования
и проявлени=
03;,
как в
пространстk=
4;е,
так и во
времени.
Решить эту
задачу мог
только п=
;лан
шести книг[2]=
a>.
Кроме
этого, о
незаконченl=
5;ости
труда Маркс
=
72; свидетельс&=
#1090;вует
и тот факт,
что всю
работу по
подготовке
остальных
томов «Капи
=
90;ала»
завершал
Энгельс,
который,
безусловно, =
074;
этом плане
явно
уступает
Марксу.
Энгельс
успел тольк
=
86;
систематизl=
0;ровать
рукописи
Маркса и выс=
090;роить
их в
логической
последоватk=
7;льности
раскрытия
тем, а также
подготовитn=
0;
их к печати в
качестве
остальных
томов «Капи
=
90;ала».
Тем не менее, &=
#1074;
итоге
предметом
специальноk=
5;о
исследованl=
0;я
не стали
такие темы
как
отчуждение,
классы,
мировой рын
=
86;к,
мировая фин
=
72;нсовая
система,
наемный тру
=
76;
и т.д.
Проблем
=
72;
завершенноl=
9;ти
в
действителn=
0;ности
должна
рассматривk=
2;ться
в двух плоск=
086;стях,
проистекаюm=
7;их
из самой сут=
080;
теории
Маркса, – его
историко-ди
=
72;лектическо=
1075;о
метода.
Применив
этот метод п=
086;
отношению к
самому
марксизму, м=
099;
придем к
выводу, что и
марксизм, и
его метод,
как и все в
мире,
подвержено
непрерывноl=
4;у
изменению, а
значит, по
определениn=
2;
не может име=
090;ь
завершенноl=
9;ти.
Это же
проистекаеm=
0;
и из учения
Маркса о д=
;еятельност
=
85;о-революцио&=
#1085;ном
содержании
человеческl=
6;й
практики ка
=
82;
основы любо
=
81;
теории, любо=
081;
концепции. Р=
072;звитие
практики
поэтому,
предопредеl=
3;яя
в
значительнl=
6;й
мере
появление
теорий, искл=
102;чает
какую- либо
ее завершен
=
85;ость.
Делая такой
вывод, не
противоречm=
1;
ли я сам себе,
считая
теорию
Маркса и его
исследованl=
0;е
«Капитала»
незавершенl=
5;ым
и
нецелостныl=
4;?
З=
;десь
нет
противоречl=
0;я,
поскольку и
метод, и
теория в
целом, и само
понятие
завершенноl=
9;ти
и целостнос
=
90;и
носят как
объективныl=
1;,
так и
субъективнm=
9;й
характер. Об=
098;ективный
- т.е.
историческl=
0;-конкретный
характер,
суть
которого в
адекватносm=
0;и
теории
конкретно-и
=
89;торическим
достиженияl=
4;
и
возможностn=
3;м
научного по
=
79;нания.
Это и есть та
целостностn=
0;,
о которой я
говорю. Субъ=
077;ктивный
– физически
ограниченнm=
9;е
возможностl=
0;
самого
Маркса, не
позволившиk=
7; ему
осуществитn=
0;
весь
задуманный
план шести
книг.
Ясно, что
с позиций
объективныm=
3;
никакая тео
=
88;ия
не может
иметь свою
завершенноl=
9;ть,
если мы
учитываем
фактор
динамическl=
0;х
изменений <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>п=
;рактики.
Однако в это=
081;
динамике по
=
76;
целостностn=
0;ю
и
завершенноl=
9;тью
следует
понимать
адекватносm=
0;ь
и
исчерпываюm=
7;ую
полноту
теории в ее
соотносимоl=
9;ти <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с
достиженияl=
4;и
естествознk=
2;ния
и гуманитар
=
85;ого
знания. Это
должен быть
тот уровень =
087;олноты
и целостнос
=
90;и,
который и
позволял бы
развивать
эту самую
практику,
сознательнl=
6;
реагироватn=
0;
на ее тенден=
094;ии,
очищая ей
путь на
соответствm=
1;ющем
конкретно-и
=
89;торическом
этапе.
Но с
субъективнm=
9;х
позиций
такая
завершенноl=
9;ть
вполне може
=
90;
быть, если
процесс поз
=
85;ания
и процесс
изложения
его
результатоk=
4;
в тех или
иных задума
=
85;ных
и
прочувствоk=
4;анных
абстрактныl=
4;
мышлением
масштабах
совпадает в
объеме по
времени с
продолжитеl=
3;ьностью
жизни отдел=
00;ного
человека. И
может не иметь
завершенноl=
9;ти,
если такое
совпадение
отсутствуеm=
0;,
как в данном
случае К.
Маркса. Можн=
086;
со
значительнl=
6;й
долей
обоснованнl=
6;сти
говорить, чт=
086;
основополаk=
5;ающие
идеи Маркса
были
адекватны
его времени =
074;
этой целост
=
85;ости,
но к=
;ак
минимум, они
не были
завершенныl=
4;и,
не были
исчерпываюm=
7;е
полно
изложены
даже для сво=
077;го
времени.
О=
;дним
из
последствиl=
1;
такой
неполноты и
нецелостноl=
9;ти
изложения,
(что само по
себе еще не
есть
свидетельсm=
0;во
неполноты
исследованl=
0;я) <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>п=
;роявившихс=
03;
еще при жизн=
080;
Энгельса, бы=
083;
так называе
=
84;ый
экономичесl=
2;ий
детерминизl=
4;.
По его повод=
091;
Энгельс в
одном из сво=
080;х
славноизвеl=
9;тных
писем к
Йозефу Блох
=
91; (от
21-22 сентября
«=
…Маркс
и я отчасти
сами
виноваты в
том, что
молодежь
иногда
придает
больше
значения эк
=
86;номической
стороне, чем
это следует.
Нам
приходилосn=
0;,
возражая
нашим
противникаl=
4;,
подчеркиваm=
0;ь
главный
принцип,
который они
отвергали, и
не всегда
находилось
время, место
и возможнос
=
90;ь
отдавать
должное
остальным м
=
86;ментам,
участвующиl=
4;
во
взаимодейсm=
0;вии.
Но как тольк=
086;
дело
доходило до
анализа как
=
86;го-либо
историческl=
6;го
периода, то
есть до прак=
090;ического
применения,
дело
менялось, и
тут уже не
могло быть
никакой
ошибки. К
сожалению, с=
087;лошь
и рядом
полагают, чт=
086;
новую теори=
02;
вполне
поняли и
могут ее
применять
сейчас же, ка=
1082;
только
усвоены
основные
положения, д=
072;
и то не
всегда
правильно. И
в этом я могу
упрекнуть
многих из
новых
"марксистов=
;";
ведь
благодаря
этому также
возникала
удивительнk=
2;я
путаница…» <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>
В самом
же начале
этого письм
=
72;
Энгельс
излагает
различие
между
извращенныl=
4;
восприятиеl=
4;
теории Марк
=
89;а
как учения о=
073;
определяющk=
7;й
роли эконом
=
80;ки
в историчес
=
82;ом
процессе и
действителn=
0;ным
содержаниеl=
4;
подлинного
марксизма,
концентрирl=
6;ванным
выражением
которого
является
идея «=
;производст
=
74;а
и
воспроизвоk=
6;ства
действителn=
0;ной
жизни»:
«…согла
=
89;но
материалисm=
0;ическому
пониманию
истории, в
историческl=
6;м
процессе
определяющl=
0;м
моментом, в
конечном
счете,
является пр
=
86;изводство
и
воспроизвоk=
6;ство
действителn=
0;ной
жизни. Ни я, ни
Маркс
большего
никогда не
утверждали.
Если же
кто-нибудь
искажает эт
=
86;
положение в
том смысле,
что
экономичесl=
2;ий
момент
является,
будто,
единственнl=
6;
определяющl=
0;м
моментом, то
он
превращает
это утвержд
=
77;ние
в ничего не
говорящую,
абстрактнуn=
2;,
бессмысленl=
5;ую
фразу.
Экономи
=
95;еское
положение -
это базис, но
на ход
историческl=
6;й
борьбы такж
=
77;
оказывают в
=
83;ияние
и во многих
случаях
определяют
преимущестk=
4;енно
форму ее раз=
083;ичные
моменты
надстройки̷=
0;»
Эти два
фрагмента в
=
86;
всей полнот
=
77;
демонстрирm=
1;ют
нам,
во-первых,
тот факт, что
между объемом <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>п=
;роработанн
=
86;го,
исследованl=
5;ого
и осмысленн
=
86;го,
и объемом
того, что
выдавалось
«на-гора»,
существоваl=
3;а
значительнk=
2;я
количествеl=
5;ная <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>р=
;азница.
У Маркса и
Энгельса «...не
всегда
находилось
время, место
и возможнос
=
90;ь
отдавать
должное
остальным
моментам...», наряду
с
экономичесl=
2;ими,
но «...как
только дело
доходило до
анализа
какого-либо
историческl=
6;го
периода,… до
практическl=
6;го
применения,
дело меняло
=
89;ь.»
В=
;о-вторых,
изложенная <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>з=
;десь
Энгельсом
обобщенно
сущность
марксизма <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>к=
;ак
учения о «производс
=
90;ве
и
воспроизвоk=
6;стве
действителn=
0;ной
жизни»,
позволяет
говорить о
марксизме
как о предте=
095;е
экологизма=
;,
поскольку
именно
процесс
воспроизвоk=
6;ства
и производс
=
90;ва
действителn=
0;ной
жизни как
никогда ста
=
83;
актуален в
современныm=
3;
условиях
угрозы т.н. эколо=
075;ического
кризиса. С
другой
стороны,
именно
производстk=
4;о
и воспроизв
=
86;дство
жизни, ее
сохранения, =
072;
также
процессы
взаимодейсm=
0;вия
в них жизни
со средой
своего
обитания
являются
главным
предметом экологизма,
как нового,
постиндустl=
8;иального
способа, мет=
086;да
современноk=
5;о
мышления.
Но даже
если бы Марк=
089;
успел
осуществитn=
0;
свой замысе
=
83;,
то это не
снимало бы <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с
нынешней
повестки дн=
03;
вопрос об
адекватносm=
0;и
теории
проблемам
нашего
времени. Это
проистекаеm=
0;
из м=
;етодологич
=
77;ской
концепции <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;амого
Маркса,
согласно
которой
содержание <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>в=
;сех <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>п=
;онятий
и категорий
носит
конкретно-и
=
89;торический
характер, и
теория,
будучи
историческl=
0; адекватной
реальности
=
74;
одно время,
может
лишиться <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>э=
;той
адекватносm=
0;и
в другое.
Поэтому, есл=
080;
бы даже Марк=
089;
успел
реализоватn=
0;
свой план
шести книг,
многие
положения
спустя сто п=
103;тьдесят
лет после их
разработки
=
74;
значительнl=
6;й
мере были бы
устаревшимl=
0;
в нынешних
историческl=
0;х
условиях.
Таким же изм=
077;нениям
подвержены
не только те=
086;рии,
но и методы и=
1089;следований=
.
Мое
глубокое
убеждение –
работа
Маркса по ис=
089;ледованию
капитализмk=
2;
не завершен
=
72;,
и нам
неизвестно,
какой бы она
имела вид, за=
1074;ерши
он ее при
жизни. К этой
субъективнl=
6;
обусловленl=
5;ой
незавершенl=
5;ости
следует доб
=
72;вить
объективно
обусловленl=
5;ое
устареваниk=
7;
того
содержания,
которое был
=
86;
разработанl=
6;
Марксом и
даже его
более-менее
теоретичесl=
2;и
успешными
последоватk=
7;лями.
Однако
именно
субъективнl=
6;
обусловленl=
5;ая
незавершенl=
5;ость
его
исследованl=
0;й
во многом и
послужила
основой, с од=
1085;ой
стороны, для
неадекватнl=
6;й
его
интерпретаm=
4;ии,
о чем писал
еще
Ф.Энгельс, а с =
другой
стороны,
обусловила
наличие ряд
=
72;
откровенно
слабых мест,
основным из =
082;оторых
следует
считать
трудовую
теорию стои
=
84;ости.
И это второй
тезис, к
обоснованиn=
2; которого
я и перехожу:
2.Наиболе=
1077;
слабое
исходное
экономичесl=
2;ое
положение «
=
50;апитала»
– трудовая
теория
стоимости<=
/b>
Напомню
кратко суть
теории:
стоимость
любого
продукта
определяетl=
9;я
общественнl=
6;
необходимыl=
4;
количествоl=
4; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>т=
;руда,
затраченноk=
5;о
на его
производстk=
4;о.
Эта т=
;еория,
корни
которой
уходят еще к
работам
Адама Смита =
080;
Давида
Риккардо,
нашла свое
завершенноk=
7;
оформление
=
74; «Капитале»
Маркса. Тем
не менее, она=
span> <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>б=
;ыла
подвергнутk=
2; фундамента=
1083;ьной
критике еще =
074;
конце ХIХ - на=
095;але
ХХ вв. со с=
;тороны
так
называемой
австрийскоl=
1;
школы в лице
таких ее
наиболее
известных
представитk=
7;лей,
как Б=
;ем-Баверк,
Людвиг фон
Мизес, Карл
Менгер, Визе=
088; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>и
др.
Основны
=
77;
контрдоводm=
9;
этой школы ч=
077;рпаются
из факта
существоваl=
5;ия
огромного
количества
видов труда,
деятельносm=
0;и,
предметов,
продуктов и
услуг, стоим=
086;сть
которых
вообще не
может быть
измерена
затратами
труда. Наприме
=
88;,
труд
скрипача,
пианиста,
художника,
официанта и
т.д. Эти виды
труда, хотя и
соотносятсn=
3;
у Маркса в
качественнm=
9;х
параметрах
через
сводимость
более
сложных вид
=
86;в
труда к боле=
077;
простым, тем
не менее,
количествеl=
5;ное
выражение,
исчисление
такой
сводимости
отсутствуеm=
0;.
С другой <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;тороны,
есть
множество
предметов, н=
072;
которые не
затрачиваеm=
0;ся
ни грамма
труда, но они,
тем не менее,
имеют
стоимость и
цену, особен=
085;о
в наше время.
Например,
вода, воздух,
красота
территории,
ландшафта и
т.д.
Кроме
этого, в
марксистскl=
6;й
традиции
остается бе
=
79;
ответа по
сегодняшниl=
1;
день так
называемая
проблема
соотношениn=
3;
первого и
третьего то
=
84;а
«Капитала»
по в=
;опросу
о трудовой
теории
стоимости и
теории факт
=
86;ров
производстk=
4;а.
В
противополl=
6;жность
трудовой
теории стои
=
84;ости
была
выдвинута
теория т.н.
предельной
полезности. =
042;
соответствl=
0;и
с этой теори=
077;й
стоимость
любого
продукта
определяетl=
9;я
последним
его
экземпляроl=
4;
в ряду потре=
073;ления,
поскольку
именно от
последнего
мы легко мож=
077;м
отказаться
после
удовлетворk=
7;ния
всех
предыдущих
объемов,
этапов той
или иной пот=
088;ебности.
Согласн
=
86;
этой теории,
стоимость
товара,
продукта
исчисляетсn=
3;
не затратам
=
80;
труда на его
производстk=
4;о,
а
полезностьn=
2;
товара. С=
;тоимость
или ценност=
00;
выражает
полезный
эффект, благ=
086;
для
конкретногl=
6;
потребителn=
3;.
Конкретная
=
87;олезность
- это
субъективнk=
2;я
оценка поле
=
79;ности
блага
конкретным
потребителk=
7;м
в конкретно
=
81;
ситуации. Пр=
080;
этом данная
оценка
зависит от 2-х
факторов:
1. от того, l=
5;асколько
данные благ
=
72; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>р=
;едки
в природе,
2. и от того=
;,
насколько
насыщены
потребностl=
0;
человека в
том или ином
благе.
Ценност=
00;
единицы
блага
определяетl=
9;я
степенью
важности то
=
81;
потребностl=
0;,
которая удо
=
74;летворяетс=
1103;
с её помощью.
Основой
для
измерения
величины
субъективнl=
6;й
полезности
послужили
психологичk=
7;ские
законы
Госсена. Их
суть:
— по мере
удовлетворk=
7;ния <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>п=
;отребности
степень
полезности, =
072;
с нею и стоим=
1086;сть
средств
этого
удовлетворk=
7;ния,
падает;
— каждое
последующеk=
7;
благо,
удовлетворn=
3;ющее
данную
потребностn=
0;,
обладает
меньшей пол
=
77;зностью,
чем предыду
=
97;ее;
— при
ограниченнl=
6;м
запасе благ
минимальнуn=
2;
полезность
имеет
«предельныl=
1;
экземпляр»,
удовлетворn=
3;ющий
данную
потребностn=
0;.
Субъект
=
80;вная
ценность
блага
определяетl=
9;я
ценностью
последней
имеющейся в
наличии
единицы,
удовлетворn=
3;ющей
наименее на
=
89;тоятельную
потребностn=
0;,
поскольку
именно от не=
105;
индивид
легче всего
способен
отказаться.
Критика
этой теории <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;о <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;тороны
марксистов,
особенно,
советских, н=
077;
шла дальше
обвинений в
том, что ее
сторонники
смешивают
стоимость с
ценностью и
ценой.
Доводы, врод=
077;
того что, вещ=
1100;,
например,
может не
иметь
стоимости, н=
086;
иметь цену,
или, наоборо=
090;
– не иметь
ценности, но
иметь стоим
=
86;сть,
звучат не
очень
убедительнl=
6;
и, наоборот, е&=
#1097;е
больше
подводят к
тому, чтобы
рассматривk=
2;ть
образованиk=
7;
стоимости к
=
72;к
ситуативныl=
1;
акт.
Другой
довод в
защиту
трудовой
теории
стоимости
состоит в
том, что ее
критики не
понимают
различия
между прост
=
86;
трудом,
воплощенныl=
4;
производитk=
7;лем
в продукте
его труда, а
соответствk=
7;нно,
простым,
количествеl=
5;ным,
его
измерением, =
080;
общественнl=
6;-необходимы=
1084;
трудом,
измерение
которого
носит
общественнm=
9;й,
социальный
характер. А
это два
разных
измерения, и
непониманиk=
7; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>р=
;азличия
между ними и
приводит
якобы к отож=
076;ествлению,
к сведению
общественнl=
6;го,
социальногl=
6;
измерения
труда,
носящего
качественнm=
9;й
характер, к
Несмотр=
03;
на эти
весомые
контрдоводm=
9;,
защитникамl=
0;
трудовой
теории
стоимости д
=
86;
сих пор так и
не дан, с
одной
стороны,
марксистскl=
0;й
контраналиk=
9;
и
фундаментаl=
3;ьный
ответ крити
=
82;ам
Маркса. С
другой –
объяснения
=
89;
позиции
трудовой
теории
стоимости, почем=
у <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>п=
;ри
небывалом
ранее росте =
084;асштабов
производстk=
4;а
и потреблен
=
80;я
именно
полезность
=
80;
качественнk=
2;я
ценность
продуктов
труда
продолжает
невероятно
возрастать. <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>В
это же время
социальная
роль так
называемогl=
6;
производстk=
4;енного
труда стала
стремительl=
5;о
падать и
проявлять к
=
72;чественно
и
количествеl=
5;но
иные ч=
;ерты,
нежели в те
времена, к=
;огда
его
анализировk=
2;л
Маркс.
С позици=
080;
самого
Маркса
наиболее
общий ответ
можно предп
=
86;ложить
следующий:
естественнl=
6;-историческ=
1086;е
развитие пр
=
80;вело
содержание
труда к
активизациl=
0;
новых
свойств его
сущности. Од=
085;ако
сами эти
сущности ещ
=
77;
не описаны и
не
проанализиl=
8;ованы,
и, в первую
очередь, не
проанализиl=
8;ованы
ни социальн
=
99;е
истоки, ни
социальные
механизмы, н=
080;
роль, ни д=
;олговремен
=
85;ые
социальные
последствиn=
3;
связи и роли
труда в у=
;словиях
нынешнего
обострения
экологичесl=
2;их
проблем и
экологизацl=
0;и
всей жизни. И &=
#1079;десь
я перехожу к
третьему
тезису - к
проблеме
определениn=
3; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>х=
;арактера
труда в
контексте
экологичесl=
2;их
проблем:
3.
Наиболее
слабое, с
экологичесl=
2;ой
точки зрени=
03;,
положение
«Капитала» -
это учение о
двойственнl=
6;м
характере т
=
88;уда
как
качественнl=
6;й
характерисm=
0;ике
последнего.
Посколь
=
82;у
Маркс в «Кап=
080;тале»
полностью
опирается н
=
72;
трудовую
теорию стои
=
84;ости,
то и характе=
088;
труда он
определяет,
не выходя ка=
082;
за его рамки,
так и, соотве=
1090;ственно,
за рамки
индивида,
осуществляn=
2;щего
его процесс. =
1055;оэтому
все другие
возможные
характерныk=
7;
черты труда =
086;стаются
как бы вне
его поля
зрения. Но
это частичн
=
86; связано
с «субъекти
=
74;ным»
выбором,
разработкоl=
1;
самим
Марксом
стержня е=
;го
методологиl=
0;,
называемогl=
6;
в академиче
=
89;кой
литературе
методом
восхождениn=
3;
от
абстрактноk=
5;о
к конкретно
=
84;у.
Однако в
действителn=
0;ности
эта «ошибка&raq=
uo;
Маркса носи
=
90;
не
субъективнm=
9;й,
а
объективныl=
1;,
историческl=
0;
обусловленl=
5;ый
характер. На
тот момент
времени
другие сущн
=
86;стные
черты
процесса
труда не
нашли еще
своего
актуализирl=
6;ванного
проявления
=
74;
такой
степени, что=
073;ы
стать
объектом
внимания
даже такого
исследоватk=
7;ля,
как Маркс. <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>Т=
;олько
ближе к конц=
091;
жизни и
Маркс, и,
особенно,
Энгельс обо
=
79;начили
ряд таких
новых
особенностk=
7;й,
которые с
полным
правом можн
=
86;
назвать осо
=
73;енностями
социально-э
=
82;ологическо=
1075;о
развития и <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>к=
;освенно
тем самым по=
089;тавили
задачу их
исследованl=
0;я.
Именно н=
072;
основе
трудовой
теории
стоимости и =
089;
помощью
метода восх
=
86;ждения
от
абстрактноk=
5;о
к
конкретномm=
1;
Маркс
определил
два вида, два
характера т
=
88;уда
–
абстрактныl=
1;
и конкретны
=
81;.
Оба вида опр=
077;делены
им ч=
;ерез
то, что
субъект
производстk=
4;а
теряет и
приобретаеm=
0;
в процессе
труда.
Абстрак
=
90;ный
характер
труда
определяетl=
9;я
через то, что
работник ил
=
80;
рабочий
теряет в про=
094;ессе
труда, и к
чему весь
труд может
быть сведен, =
1082;ак
к общему
знаменателn=
2;
– к потерям
физических
=
80;
интеллектуk=
2;льных
сил, энергии
человеческl=
0;х
мышц и т.д.
Конкрет
=
85;ый
вид, характе=
088;
труда Маркс
определяет
через то, что
человек
приобретаеm=
0;
в процессе
труда, измен=
103;я
форму
вещества
природы, а,
придавая ем
=
91;
новую форму,
придает ему =
080;
новую потре
=
73;ительную
стоимость,
способную
удовлетворl=
0;ть
его
определеннm=
9;е
потребностl=
0;.
Именно н=
072;
соотносимоl=
9;ти
абстрактноk=
5;о
и конкретно
=
75;о
видов труда
Марксом был
=
72;
развернута
вся «архите
=
82;тура»
противоречl=
0;й,
присущая со
=
74;ременному
им с
Энгельсом <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>к=
;апитализму!
Но вот что
важно: можем
ли мы сегодн=
103;
довольствоk=
4;аться
описанием и
определениk=
7;м
тех видов
труда,
которые был
=
80;
описаны Мар
=
82;сом,
особенно на
фоне
современноl=
1;
совокупносm=
0;и
проблем и, в
частности,
тотального
загрязнениn=
3;
окружающей
среды и
тотального
разрушения
природы?
Именно
эта
тотальностn=
0; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;тавит
в повестку
дня вопрос о
том, в силу
каких харак
=
90;еристик
труда, его
сущностных
свойств, сфо=
088;мировалась
нынешняя
социально-э
=
82;ологическа=
1103;
ситуация?
Сегодня =
074;
наших
конкретно-и
=
89;торических
условиях
важно не
только то,
какие
результаты,
непосредстk=
4;енные
блага несет =
074;
себе процес
=
89;
производстk=
4;а
для человек
=
72;,
как
производитk=
7;ля
(последстви=
03;
единого про
=
94;есса
абстрактно-
=
82;онкретного
труда). Не
меньшее зна
=
95;ение
приобретаеm=
0;
вопрос с=
;ерьезности
последствиl=
1;,
в первую
очередь,
отходов для
окружающегl=
6;
мира, для
предпосылоl=
2;
человеческl=
6;й
жизнедеятеl=
3;ьности,
а также для
самого
процесса
производстk=
4;а,
которое
несет нам
непредвидеl=
5;ные
последствиn=
3;.
Эти
последствиn=
3;
связаны с ра=
079;рушительны&=
#1084;
свойством
труда
(производст
=
74;о
отходов),
наряду с
восстановиm=
0;ельным
(переработк
=
72;
отходов, вос=
089;тановление
предпосылоl=
2;
производстk=
4;а
и человека в
его
жизнедеятеl=
3;ьности).
Следователn=
0;но,
необходим
пересмотр
многих
исходных
понятий
любой
экономичесl=
2;ой
теории, в том
числе и
классическl=
6;го
марксизма.
Приведу
один из самы=
093;
простых, но
наиболее
наглядных
примеров
смены
содержания
классическl=
0;х
понятий. До
настоящего
времени
экономичесl=
2;ая
наука
оперирует
понятием
производстk=
4;а
материальнm=
9;х
благ. Однако, &=
#1077;сли
учесть, что
из всех
материальнl=
6;-энергетиче=
1089;ких
ресурсов по
разным
оценкам в ра=
079;личных
отраслях в
создаваемоl=
4;
продукте
воплощаетсn=
3;
только от 2 до =
20%,
а остальные 98-=
80%
составляют
отходы
производстk=
4;а,
то такое
производстk=
4;о
не может
содержателn=
0;но
мыслиться
как
производстk=
4;о
материальнm=
9;х
благ.В перву=
102;
очередь, оно
должно
мыслиться
как
производстk=
4;о
отходов,
производстk=
4;о
деструктивl=
5;ой,
смертельноl=
1;
среды, являюще
=
81;ся
продуктом н
=
77;
созидательl=
5;ого,
а
разрушителn=
0;ного
характера
труда. И чего
тогда стоит
любая теори=
03;,
которая не
учитывает
эти
последствиn=
3;,
принявшие в
наше время
катастрофиm=
5;еские
размеры, нес=
103;
угрозу всем
=
91;
живому на
планете?
Совреме
=
85;ная
экологичесl=
2;ая
ситуация и с=
086;циально-эко=
логические
отношения
настоятельl=
5;о
выделяют об
=
72;
вида труда,
требуя
законодатеl=
3;ьного
и
морально-эт
=
80;ческого
регулироваl=
5;ия
соотношениn=
3;
и баланса
между ними
путем внедр
=
77;ния
новых
экологичесl=
2;и
сбалансироk=
4;анных
технологий, =
082;оторые
изначально
устанавливk=
2;ют
новые пропо
=
88;ции
их
соотношениn=
3;
с минимальн
=
99;м
разрушителn=
0;ным
действием. <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>О=
;ни
все больше
дают о себе
знать во все=
093;
сферах
производстk=
4;а
и
распределеl=
5;ия.
Однако
одних
техническиm=
3; нововведен=
1080;й
и технологи
=
81;
недостаточl=
5;о.
Общество
само должно
перестроитn=
0;
свою деятел=
00;ность
так, чтобы
разрушителn=
0;ный
характер
труда был св=
077;ден
к минимуму в
отношениях
не только с п=
1088;иродой,
но и в
отношениях
между людьм
=
80;.
Обеспечить
это могут
новые
социальные
технологии,
которые еще
только
предстоит
разработатn=
0;
не только и
не столько в
национальнm=
9;х,
сколько в
интернациоl=
5;альных
рамках.
Но даже
многие
неортодоксk=
2;льные
марксисты с
=
90;араются
избегать
этих тем. И
это понятно,
ибо
признание
этих новых
вопросов
может иметь
своим
следствием
неизбежное
признание
того, что к=
;онцепция
«Капитала»
Маркса носи
=
90;
историческl=
0; ограниченн=
1099;й
рамками так
называемой
двойственнl=
6;сти
труда и труд=
086;вой
теории
стоимости
характер.
Ведь весь Ма=
088;ксов
анализ труд
=
72;
осуществлеl=
5;
вне учета
данных
явлений в ег=
086;
методологиl=
0;, явлений,
которые
порождаютсn=
3;
действием
труда, имеющ=
080;м
своим
следствием
=
89;окращение
или увеличе
=
85;ие <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>р=
;есурсов
и энергии, со=
1093;ранение
или
разрушение
жизни на
планете.
В целом
же, учет этих
новых
явлений и
характерисm=
0;ик,
приводит к
актуализацl=
0;и
так
называемой =
01;нергетичес=
1082;ой
концепции в
политэконоl=
4;ии,
а значит,
пересмотра
всей
архитектурm=
9;
осуществлеl=
5;ной
Марксом кри
=
90;ики
буржуазной
политическl=
6;й
экономии со
=
86;бразно
современныl=
4;и
конкретно-и
=
89;торическим
условиям. <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>
Марксом =
080;
Энгельсом
вся
историческk=
2;я
ответственl=
5;ость
за
разрушение
природы, за
его
последствиn=
3;
для жизни в
целом
возложена
именно на ка=
087;итализм. <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>В
этом смысле
на сегодня
марксизм <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>–
одно из самы=
093;
экологичесl=
2;и
выверенных
=
91;чений.
И хотя
понятие
экологии
было введен
=
86;
по времени
уже после
написания «
=
50;апитала»,
содержание
главного
труда Маркс
=
72;
носит глубо
=
82;о <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;оциально-эк=
086;логичесий
характер[3]=
a>.
Однако
бесспорным
является и т=
086;т
факт, что не
только
производстk=
4;енная,
трудовая, но
и любая иная
деятельносm=
0;ь
человека
содержит
разрушителn=
0;ный
компонент, и
он в
значительнl=
6;й
мере
предшествуk=
7;т
всякой
собственно
производстk=
4;енно-трудов=
1086;й
деятельносm=
0;и.
Частично эт
=
86;
признавалоl=
9;ь
и Марксом, в
частности, в
описании
хозяйственl=
5;о-экономиче=
1089;кой
жизни Древн
=
77;го
Рима, что
свидетельсm=
0;вует
об
общеисториm=
5;еской
сущности
такого
компонента.
Тем не менее, &=
#1074;
исследованl=
0;и
капитала
Маркс
касается
этих
вопросов
только как г=
077;нетически
производныm=
3;
явлений, как
последствиl=
1; капиталист=
1080;ческого
способа
производстk=
4;а
и не
исследует
как
возможную
совокупносm=
0;ь
его
предпосылоl=
2;.
Как было
показано
выше, в
соответствl=
0;и <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с
его же
методологиm=
5;еским
подходом,
историческl=
6;е
становлениk=
7;
того или
иного явлен
=
80;я
не совпадае
=
90;
с той ролью,
которую оно
начинает
играть в
своем разви
=
90;ом
виде. В этом
случае
явление
начинает
оказывать
обратное оп
=
88;еделяющее
влияние на
источник
собственноk=
5;о
происхождеl=
5;ия.
Говоря
современныl=
4;
языком,
происходит
реверс
влияния,
реверс опре
=
76;еляющей
роли в
соотношениl=
0;
функций в
рамках тех
или иных
явлений. В эт=
1086;м
контексте
констатациn=
3;
определяющk=
7;й
генетическl=
6;й
роли капита
=
83;изма
в
формированl=
0;и
нынешней
кризисной э
=
82;ологическо=
1081;
ситуации
есть только
одна сторон
=
72;
подлинной
сущности
этого
экологичесl=
2;ого
кризиса, а с
ним – и нынеш=
1085;его
экономичесl=
2;ого
кризиса, и
нынешних ка
=
87;италистиче=
1089;ких
отношений.
Вне
исследованl=
0;я
остается
обратная
определяющk=
2;я
роль
экологичесl=
2;ого
дисбаланса
=
74;
формированl=
0;и
всех других
специфичесl=
2;их
черт
современноk=
5;о
капитализмk=
2;,
его кризисо
=
74;
и его
определяющk=
7;е
влияние на
все стороны
как
хозяйственl=
5;ой,
так и любой
иной
жизнедеятеl=
3;ьности
людей. В этом
смысле
описание
данных
явлений
Марксом и
Энгельсом
также носит =
080;сторически
ограниченнm=
9;й
характер и
подлежит
новому
аналитичесl=
2;ому
переосмыслk=
7;нию.
Эта
ограниченнl=
6;сть
выступает т
=
77;м
более явств
=
77;нно,
если мы
начинаем
учитывать
тот факт, что
разрушителn=
0;ный
характер
присущ всяк
=
86;й,
а не только
производстk=
4;енно-трудов=
1086;й
деятельносm=
0;и.
В этом случа=
077;
становится
очевидным,
что это
явление с=
;уть
более
широкое как
по объему,
так и по
содержанию, =
080;
выходит
собственно
далеко за <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;феру
производстk=
4;а,
преобразуя
коренным
образом сод
=
77;ржание
так
называемогl=
6;
социальногl=
6;
вопроса, и,
вместе с тем,
требует
новых
подходов к
сущности
возможного
нового
общества,
именовавшеk=
5;ося
прежде соци
=
72;лизмом.
Это есть
сфера
жизнедеятеl=
3;ьности
в целом, и она
представляk=
7;т
собой исход
=
85;ую
основу
всякой
производстk=
4;енно-трудов=
1086;й
деятельносm=
0;и.
Соответствk=
7;нно,
от ее
состояния з
=
72;висит
и сама
производстk=
4;енная
сфера, что на=
1089;тоятельно
требует и=
;сследовани=
03;
того
определяющk=
7;го
влияния на е=
077;
состояние,
которое
формируетсn=
3;
в наше время
не только и
не столько
производимl=
6;й
продукцией,
сколько
производимm=
9;ми
отходами и
масштабами
превращениn=
3;
в них
производимl=
6;й
продукции в
результате
=
87;отребления.
Так
формируетсn=
3;
задача иссл
=
77;дования <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;оцио-природ=
085;ых,
ресурсо-эне
=
88;гетических
потоков как
обменных
процессов. В
рамках акад
=
77;мических
исследованl=
0;й,
осуществляk=
7;мых
уже сегодня,
это одно из
самых
перспективl=
5;ых
направлениl=
1;
науки.
Однако
одна из
первых таки
=
93;
попыток
исследоватn=
0;
эти потоки еще во
времена
Маркса и
Энгельса
была
предпринятk=
2;
Сергеем
Подолинскиl=
4;
– украински
=
84;
ученым,
социалистоl=
4;,
положившим
=
74;
основу свое
=
81;
теории
именно
баланс разр
=
91;шительного
и
созидательl=
5;ого
характера
труда как
разрушителn=
0;ной
и
созидательl=
5;ой
энергии. И
здесь я
перехожу к ч=
077;твертому
тезису
своего
доклада:
4. Одна из
существеннm=
9;х <=
/i>и=
;сторически
=
93;
ошибок в
критике
политическl=
6;й
экономии ка
=
87;итализма
и разработк
=
77;
основ
марксовой
теории соци
=
72;лизма
– недооценк
=
72;
идей Сергея
Подолинскоk=
5;о.
Воспита
=
85;ник
Киевского
университеm=
0;а,
Сергей
Подолинскиl=
1;
родился в
Наиболе
=
77;
оригинальнm=
9;е
его
разработки
посвящалисn=
0;
философскоl=
4;у
осмыслению
социальногl=
6;
бытия.
Доскональнl=
6;
изучив
теорию приб
=
72;вочной
стоимости
Маркса, Подо=
083;инский
счел ее
недостаточl=
5;о
полной.
Физик,
математик,
врач Сергей
Подолинскиl=
1; –
блестяще
образованнm=
9;й <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>ч=
;еловек
с особым
междисциплl=
0;нарным
мышлением
аналитика –
познакомил
Карла Маркс
=
72;
со своими
научными
выкладками, =
080;
он по достои=
085;ству
оценил его
открытие - фо=
1088;мы
связей межд
=
91;
физическимl=
0;
и
социальнымl=
0;
процессами.
Подолинскиl=
1;
говорил об
участии
солнечной
энергии в вы=
088;аботке
прибавочноk=
5;о
продукта, о
том, что чело=
1074;еческий
труд — не
только
источник со
=
79;дания
материальнm=
9;х
богатств, но,
прежде всег
=
86;
— важнейшее
звено в цепи
накопления
=
80;
превращениn=
3;
энергии.
В те
времена,
когда запас
=
99;
природного
сырья
казались
неисчерпаеl=
4;ыми,
Подолинскиl=
1;
уже ставил
вопрос о
регулироваl=
5;ии
их использо
=
74;ания,
о разумной
организациl=
0;
труда в миро=
074;ых
масштабах
для
экономико-э
=
85;ергетическ=
1086;го
баланса все
=
81;
цивилизациl=
0;.
Отдельн
=
99;е <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;ветлые
головы того
времени
высоко оцен
=
80;ли
провидческl=
0;е
теории
Сергея
Подолинскоk=
5;о.
Всемирно
известный
ученый
В.И.Вернадск=
080;й
писал, что
свою теорию
ноосферы он
создал под
влиянием
именно конц
=
77;пции
Подолинскоk=
5;о
и отмечал
важность ег
=
86;
научных
заслуг.
Вершино
=
81;
естественнl=
6;научного
творчества
С.А.
Подолинскоk=
5;о,
несомненно,
является ег
=
86;
большая
статья “Тру
=
76;
человека и
его отношен
=
80;е
к
распределеl=
5;ию
энергии”,
опубликоваl=
5;ная
в выходивше
=
84;
в Петербург
=
77;
в период с 1878 п
=
86;
1881 гг. ежеме=
сячном
журнале
“Слово” (1880. № 4/5. i=
7;.
135-211).
Подолин
=
89;кий
послал эту
статью К=
;.
Марксу и
получил от
него
благожелатk=
7;льный
отзыв. Работ=
072;
Подолинскоk=
5;о
была затем
опубликоваl=
5;а
в различных
изданиях
социалистоk=
4;
на многих
языках[4]=
a>.
В это
время автор
=
91;
было всего 30 л=
ет!
Сохранился
=
89;деланный
К. Марксом ко=
1085;спект
его работы.
Однако
вскоре под
влиянием
Энгельса
Маркс
изменил сво=
02;
точку зрени=
03;.
Энгельс
частично
признал
заслугу
Подолинскоk=
5;о
в его труде,
но все, что
касалось
экономичесl=
2;ой
и социально
=
81;
стороны в
его статье,
счел
ошибочным.
Вот что
он писал
Марксу в
своем письм
=
77;
от 19 декабря
«Дорого
=
81;
Мавр!
Вчера в
пять часов
вечера
получил тво
=
77;
письмо,
сегодня
утром
рукопись….=
…Истори=
02;
Подолинскоk=
5;о
я
представляn=
2;
себе так. Его
действителn=
0;ное
открытие
состоит в
том, что
человеческl=
0;й
труд в
состоянии
удержать на
поверхностl=
0;
земли и
заставить
действоватn=
0;
солнечную
энергию
более
продолжитеl=
3;ьное
время, чем
это было бы
без него. Все
выводимые и
=
84;
отсюда
экономичесl=
2;ие
следствия
ошибочны…
Подолинскиl=
1;
отклонился
=
74;
сторону от
своего очен=
00;
ценного
открытия, иб=
086;
хотел найти
новое естес
=
90;веннонаучн=
1086;е
доказательl=
9;тво
правильносm=
0;и
социализма
=
80;
потому
смешал физи
=
95;еское
с
экономичесl=
2;им…”.
Эта
отрицательl=
5;ая
оценка,
естественнl=
6;,
стала
известна
многим
социалистаl=
4;,
в результат
=
77;
чего, можно
предположиm=
0;ь,
многие из ни=
093;
пытались
либо
игнорироваm=
0;ь
творческую
удачу автор
=
72;,
либо вообще
“утаить” ег
=
86; труд
от
общественнl=
6;сти.
Молодой
гениальный
ученый с
могучим и
нереализовk=
2;нным
исследоватk=
7;льским
потенциалоl=
4;
спустя девя
=
90;ь
лет, в <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>
В нашей
стране посл
=
77;
революции
В кратко=
084;
виде суть
концепции <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>П=
;одолинског
=
86; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;остоит
в том, что ч=
;еловек
суть
энергетичеl=
9;кая
машина, а точ=
1085;ее
- аккумулято=
088;
энергии. С
другой
стороны, он
обосновываk=
7;т
возможностn=
0;
существоваl=
5;ия
такого
накопления
энергии
солнца, кото=
088;ое
обеспечиваk=
7;т
КПД е=
;е
расходованl=
0;я
в 120 % .
И Маркс, и
Подолинскиl=
1;
понимали
человеческl=
0;й
труд как
физическую
работу.
Основными о
=
88;удиями
его являютс=
03;
физические
свойства
человека. Но
главнейшее
орудие, или
движитель т
=
88;уда
– разум,
интеллект,
ум.
Подолинскиl=
1;
сосредоточl=
0;л
особое
внимание <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>н=
;а
главном
принципе
природы,
который
присущ всем
сферам
жизнедеятеl=
3;ьности
человека, —
это гармони
=
95;ное
сопряжение
=
74;
единстве
бесчисленнl=
6;го
множества
противополl=
6;жных
начал.
Исходны
=
81;
момент идеи
Подолинскоk=
5;о,
который
принимаетсn=
3;
сразу: все
хотят
увеличить т
=
77;мп
роста
производстk=
4;а
для того,
чтобы получ
=
72;ть
прибыль. Эта
прибыль,
выраженная
языком
физиков (есл=
080;
использоваm=
0;ь
терминологl=
0;ю
знаменитогl=
6;
второго
принципа
термодинамl=
0;ки),
есть излише
=
82;
над
“кажущимся
коэффициенm=
0;ом
полезного д
=
77;йствия
в сто
процентов”!
Однако
каждый из на=
089;
из школьног
=
86;
курса физик
=
80;
знает, что
этого не
может быть
никогда, так
как известн
=
86;,
что КПД
всегда не
превышает 100%. h=
0;
излишек свы
=
96;е
100% — это из
области
фантастики!
Но можно дат=
100;
исчерпываюm=
7;ее
объяснение
такому пора
=
79;ительному
факту:
- человеч=
1077;ский
труд есть
особенный
процесс
природы,
который
можно
считать
усилителем
мощности.
Само собой
разумеется,
что для
“усиления”
мощности на
самом деле
необходимо
“улавливатn=
0;”
тот или иной
поток
энергии.
Одним из
самых прост
=
99;х
примеров
“улавливанl=
0;я”
потока
энергии
является
фотосинтез R=
11;
он
обеспечиваk=
7;т
рост
растений.
Отсюда
ставился
вопрос: може=
090;
ли
существоваm=
0;ь
такой класс =
087;роцессов
природы, кот=
086;рый
характеризm=
1;ется
КПД свыше 100%? И
Подолинскиl=
1; ещё
в 1880 году
ответил:
“Да!” И этот
процесс – это че=
;ловеческий
труд.
Изучив
очень
тщательно «
=
50;апитал»
Маркса, он
поставил
перед собой
сверхзадачm=
1;
– найти
естественнl=
6;научные
основы приб
=
72;вочной
стоимости и
определить,
как это
связано, и
какое может
иметь
значение дл=
03;
будущего
социалистиm=
5;еского
устройства
общества.
Именно этой
постановкоl=
1;
вопроса и
было
продиктоваl=
5;о
обращение
С.Подолинск
=
86;го
к Марксу и
Энгельсу.
С высоты
сегодняшнеk=
5;о
времени,
когда роль э=
085;ергетическ&=
#1080;х
процессов и
потоков
увеличиласn=
0;
до
невероятныm=
3;
масштабов,
когда пробл
=
77;ма
исчерпания
невозобновl=
3;яемых
ресурсов,
влияния
загрязнениl=
1;
и разрушени
=
81;
среды на эти
энергетичеl=
9;кие
процессы
стала во вес=
100;
свой рост,
идея Подоли
=
85;ского
мыслится ка
=
82;
предвосхищk=
7;ние,
как
естественнl=
6;научная
основа того,
что сегодня
мы называем
экологичесl=
2;им
социализмоl=
4;.
Однако
вернемся к
самой идее.
Эффект усил
=
77;ния
мощности
“бьёт” нам в
глаза в
условиях се
=
83;ьскохозяйс=
1090;венного
производстk=
4;а.
Затраты
энергии
крестьянинk=
2;
на вспашку,
посев, уход
за урожаем,
уборку,
молотьбу и п=
086;мол
в общей
сложности
меньше, чем
тот запас
энергии,
который (под
влиянием
солнечного
света)
накоплен в
зерне
получаемогl=
6;
урожая.
То есть, к
мощности
энергии
солнечных
лучей,
которые
используютl=
9;я
растениями, =
076;обавляется
мощность
земледельцk=
2;.
Всего лишь
часть суммы
этих
мощностей
вполне дост
=
72;точна
для
выполнения
всех работ
будущего
года, а
излишек
(он-то и
делает
коэффициенm=
0;
полезного
действия
больше ста
процентов!)
образует
субстанцию
“прибавочнl=
6;го
продукта”.
Отсюда
суть
физической
природы
“прибавочнl=
6;го
продукта”.
Своим трудо
=
84;,
поскольку т
=
88;уд
фиксирует
солнечную
теплоту,
человеку уд
=
72;ётся
соединить
естественнm=
9;е
функции пот
=
88;ебляющего
энергию
человека-жи
=
74;отного
и
накапливаюm=
7;его
энергию
растения.
Этот
подход
Подолинскоk=
5;о
пригоден дл=
03;
всех
общественнm=
9;х
явлений, для
любого
производстk=
4;а,
не только се=
083;ьскохозяйс&=
#1090;венного.
Обратимся к
простейшемm=
1;
механизму –
парусу. Он
экономит
мускульную
силу гребцо
=
74;
–
физиологичk=
7;ский
источник
мощности,
заменяя эту
мощность на
улавливаемm=
9;й
поток
энергии
ветра.
Трудящи
=
81;ся
человек –
“накопителn=
0;ный
и хранитель
=
85;ый
резервуар
энергии” на
Земле. Такие
“резервуарm=
9;”
необходимы
планете, и че=
1084;
их больше,
тем здорове
=
77;
Земля. Эти
идеи Подоли
=
85;ского
требовали
пристальноk=
5;о
изучения и а=
085;алитическо&=
#1075;о
разбора с
целью подтв
=
77;рждения
или опровер
=
78;ения
не на основе =
1089;оцио-полити=
;ческих
умозрений, а
на основе <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>д=
;анных
естественнm=
9;х
наук. По сути,
есть общее
между
учением
Маркса о
прибавочноl=
1;
стоимости,
производстk=
4;енном
процессе и
ключевыми
положениямl=
0;
теории С.
Подолинскоk=
5;о.
Степень
социальной
роли этих
явлений все
же различна.
Видимо, сам
Маркс это по=
095;увствовал
и дал свой
одобрительl=
5;ый
отзыв. Однак=
086;
свое р=
;ешающее <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>в=
;лияние
оказал Ф.Энг=
077;льс.
Ведь надо не
забывать, чт=
086;
Маркс в это
время был уже
смертельно
болен, и до
его кончины
оставался
всего один
год…
Так,
концепция С.
Подолинскоk=
5;о
была отверг
=
85;ута,
и, как видно
из письма
Энгельса, эт=
086;
отторжение
было сделан
=
86;
отнюдь не на
основе прим
=
77;нения
диалектичеl=
9;кого
метода и мет=
086;дологии
и без
привлечениn=
3;
каких-либо
фактическиm=
3;
данных, а на
основе
простого
умозаключеl=
5;ия,
что Подолин
=
89;кий
якобы смеша
=
83;
физическое
содержание
вопроса с эк=
086;номическим.
Этот факт са=
084;
по себе
ставит вопр
=
86;с
о
методологиm=
5;еской
обоснованнl=
6;сти
самого
марксизма,
многих его
положений. Н=
077;завершенно&=
#1089;ть
труда Маркс
=
72;
ставит этот
вопрос
особенно
остро и в
наше время.
И здесь я
перехожу к
последнему,
пятому тези
=
89;у
своего
доклада:
5.
Историко-ма
=
90;ериалистич=
1077;ская
диалектика
носит явно
ограниченнm=
9;й
характер,
фактически <=
/i>к=
;ак
метод д=
;авно
умерла, и на
смену ей иде=
090;
экологизм,
как новый
способ
мышления,
новый метод =
080;
познания, и
преобразовk=
2;ния
общественнm=
9;х
отношений.=
То, что я
описал выше,
наряду со
свидетельсm=
0;вом <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;оциально-ис=
090;орической
практики,
ставит как
минимум под
очень
большое
сомнение <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>п=
;рактическу=
02;
роль и
значение
диалектичеl=
9;кого
метода.
Требуется
коренное
переосмыслk=
7;ние
его
положений.
Сегодня все
продолжают
оперироватn=
0;
понятием <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>м=
;арксова,
марксистскk=
2;я,
марксистскl=
6;-ленинская
философия,
методологиn=
3; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>и
т.д. Эти люди
до сих пор не
осмыслили <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;уть
того
марксизма,
который, как
методологиn=
3;,
проистекаеm=
0;
из учения
Маркса о
деятельносm=
0;ной
сущности
человека, и
на его основ=
077;
определяет
свое о=
;тношение
к философии:
не в голове, а
при помощи
головы в
единстве с
практикой и
практическl=
0;
решается
проблема
реальности
мышления. А в
соответствl=
0;и
с этим нам нужн=
072;
не философи=
03;
и другие
конструкциl=
0;
ума, а
положительl=
5;ые
знания
естественнm=
9;х
наук. В итоге=
span> <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>о=
;т
философии <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>о=
;стается
актуальным
только мето
=
76; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>и
две группы
наук – наука
истории и
наука о прир=
086;де.
Философия в
ее
спекулятивl=
5;о-метафизич=
1077;ской
форме
исчезает.
Один из
наиболее
достоверныm=
3;
способов
проверки,
который я
называю мето=
;дом
экологичесl=
2;ой
идентичносm=
0;и, <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;остоит
в том, что те
или иные
положения
той или иной
теории могу
=
90;
быть
проверены,
если
применить и
=
93;
по отношени=
02;
к ним самим. =
Этот
метод – суть
инструментk=
2;льное
переложениk=
7;
кантовскогl=
6;
морально-нр
=
72;вственного
императива,
истоки кото
=
88;ого
коренятся в
философии о
=
76;ного
из менее
известных
предшествеl=
5;ников
Канта, провозг
=
83;асившего
в свое время
тезис: кто по
истине, к
которой
призывает,
сам не живет,
тот самый пе=
088;вый
враг этой
истины.
Если
применить
этот метод <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>к
диалектике,
то есть
проверить е
=
77;
законы, их
развитие
законами
самой
диалектики,
то мы придем
к одному из
двух выводо
=
74;:
или что сама
диалектика
не живет по
своим собст
=
74;енным
законам, но в
таком случа
=
77;
она
противоречl=
0;т
своей
собственноl=
1;
установке,
что этим
законам
подчинено
все в мире, в т=
ом
числе и
мышление, ил=
080;
если живет,
то сегодня м=
099;
наблюдаем в
ее
собственноl=
4;
развитии то <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>д=
;иалектичес
=
82;ое
звено в цепи
ее переходо
=
74;, <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>к=
;оторое
называется отрицанием
отрицания.
Нынешни
=
77;
реальные
процессы в
практике от
=
90;оргают
диалектику
=
74;
ее нынешнем
виде как
историческl=
0;
ограниченнm=
9;й
метод, недос=
090;аточный
для решения
проблем
нашего
времени, не
дающий о=
;тветов
на его
вызовы.
Наступил ми
=
75;,
когда сама
диалектика
переживает
процесс сво
=
77;го
собственноk=
5;о
отрицания и
перехода в
новую фазу –
наметился
процесс ее
некоего
синтеза с
новыми
данными
естественнm=
9;х
и гуманитар
=
85;ых
наук, в ходе
которого
может родит=
00;ся
ее новая
форма, прежд=
077;
всего как ново=
;й
методологиl=
0;.
В общем
виде мои
выводы
сводятся к
следующим
нескольким
подтезисам:
1- р=
;аспыленнос
=
90;ь
сил и
неспособноl=
9;ть
всего левог
=
86;
движения
объединитьl=
9;я
с
сохранениеl=
4;
своей
специфичноl=
9;ти <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;видетельст
=
74;ует
о том, что
само ядро
марксизма –
его диалект
=
80;ческий
метод,
диалектика - <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;воим
внутренним
содержаниеl=
4; допускает <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>э=
;то
состояние,
как в теории,
так и в
практике:
распыленноk=
7;
видение
диалектики
как метода
есть
проявление
ее
собственноl=
1;
методологиm=
5;еской
слабости и
ущербности.
Объективныl=
4;
следствием
этого
является не
только непо
=
85;имание
многими
«марксистаl=
4;и»
действителn=
0;ного
содержания
идеи Маркса =
086; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>д=
;емократиче
=
89;ки
интегративl=
5;ой
роли пролет
=
72;риата,
составляющk=
7;й
подлинную
суть его
«диктатуры&raqu=
o;,
но и
объективно,
естественнl=
6;
историческl=
0; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>о=
;бусловленн
=
86;е <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>о=
;тсутствие
и социальны
=
93;
сил, и
социальной
=
74;оли
к такому
интегрировk=
2;нию
– идея
интегральнl=
6;й
демократии
как историч
=
77;ской
миссии
пролетариаm=
0;а,
тем самым,
повисает в
воздухе…
2- то
многообразl=
0;е
толкований
марксизма и =
090;а
организациl=
6;нная
распыленноl=
9;ть,
которые мы
наблюдаем,
проистекаюm=
0;
из
внутренней
=
87;ротиворечи=
1074;ости
и незаверше
=
85;ности
самого
марксизма.
Непосредстk=
4;енные
теоретичесl=
2;ие
наследники
Маркса не за=
074;ершили
«Капитал», н=
077;
дали
развернутыl=
1;
анализ
классам,
проблеме
отчуждения,
тем более, не
смогли
решить эти
теоретичесl=
2;ие
проблемы, <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>к=
;ак
и их нынешни=
077;
последоватk=
7;ли.
Вместо этог
=
86;
сам марксиз
=
84;,
как течение
общественнl=
6;й
мысли и
предмет
революционl=
5;ой
практики, пр=
077;терпел
раскол на т.н.
революционl=
5;ую
и реформист
=
89;кую
составляющl=
0;е
части.
И процес=
089;
энтропии,
распыленноl=
9;ти
в понимании
марксизма, а
с ним и
процесс
дробления м
=
72;рксистских
организациl=
1;,
стал
повсеместнm=
9;м <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>н=
;а
протяжении
всего ХХ
века.
Для разв=
080;тия
революционl=
5;ого
направлениn=
3;
в марксизме =
087;осле
ухода основ
=
86;положников
из жизни
понимания
описанных
Марксом
особенностk=
7;й
капитализмk=
2;
было в
основном
достаточно,
но только пр=
080;
условии, что
процесс их и=
089;следования
и изложения
был бы продо=
083;жен,
а неполнота
этого
исследованl=
0;я
преодолена.
О=
;днако
этого не
произошло, и,
в итоге, уже
имевшийся
уровень
целостностl=
0; теории
не только не
был
закреплен и
продолжен, н=
086;
и был и=
;звращен,
первые
ростки чего =
086;тмечены
уже Энгельс
=
86;м
(см. письмо к
И.Блоху 21-22
сентября
Классич
=
77;ское
извращение
марксизма, <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>о=
;собенно
теории
диктатуры
пролетариаm=
0;а,
было осущес
=
90;влено
большевизмl=
6;м.
Потребностl=
0; «ускорения&r=
aquo;
революции
привели к
ускоренномm=
1;
«развитию»
марксизма
Лениным и ег=
086;
сподвижникk=
2;ми.
Для
реформистсl=
2;ого
направлениn=
3;
продолжениk=
7; Марксовых
исследованl=
0;й
было
неуместно
вообще, т.к. вс=
е
в реалиях ка=
087;итализма
изменилось, =
072;
исследоватk=
7;лей
калибра Мар
=
82;са,
или хотя бы
Энгельса, на
горизонте с
=
86;циалистиче=
1089;кой
мысли не
появилось... И
в том, и в
другом
случае
продолжениk=
7;
исследованl=
0;й,
заложенных
=
74; «Капитале»
Маркса, не
являлось
актуальной
задачей, и к
этому
вопросу
обращались
обе стороны =
074;
двух случая
=
93;:
сначала, ч=
;тобы
основать те
или иные сво=
080;
политическl=
0;е
действия, а
после этого =
211;
чтобы защит
=
80;ть
или
оправдать и
=
93;
результаты.
Т=
олько
отдельные
деятели
социалистиm=
5;еского
и
коммунистиm=
5;еского
движений пр
=
77;дпринимали
разрозненнm=
9;е
попытки
осуществитn=
0;
новое
обобщение
новых этапо
=
74;
в развития к=
072;питализма.
3-
диалектика
как метод
практическl=
6;го
переустройl=
9;тва
общества ни =
074;
одном из
историческl=
0;х
сценариев н
=
77;
показала
себя
результатиk=
4;ным
средством, и=
085;струментом.=
4- что
касается
диалектики
как метода
познания, то
сам факт
нерешенносm=
0;и
ряда
ключевых
положений в
самом
марксизме
свидетельсm=
0;вует,
что диалект
=
80;ка
не
справляетсn=
3;
со своей
гносеологиm=
5;еской
задачей.
5- падение
СССР и
мировой
системы «со
=
94;иализма»
было, в том
числе, и
результатоl=
4;, и
свидетельсm=
0;вом
беспомощноl=
9;ти
диалектичеl=
9;кого
метода.
6- многие
марксисты и
марксологи
считают, что
и марксизм, и
диалектичеl=
9;кий
метод
переживают
глубокий
кризис. Я
пришел к
выводу, что
это не
кризис, а
процесс
ПОЛНОГО
ОТМИРАНИЯ
ДИАЛЕКТИКИ
КАК МЕТОДА.
Это первый
ключевой
вывод.
7- второй
ключевой <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>в=
;ывод
– отмирание
диалектичеl=
9;кого
метода буде
=
90;
происходитn=
0; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>к=
;ак
смена,
трансформаm=
4;ия <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>у=
;старевшей
для нашего
времени ИСТ
=
54;РИКО-ДИАЛЕК&=
#1058;ИЧЕСКОЙ
формы
материализl=
4;а
в его новую
форму – СОЦИ=
054;-ЭКОЛОГИЧЕС=
КУЮ.
ВЫВОДЫ и
ПРЕДЛОЖЕНИk=
1;:
Уважаем
=
99;е
коллеги! Я
осветил
всего лишь п=
103;ть,
на мой
взгляд,
ключевых пр
=
86;блем
«Капитала»
Маркса.
Поверьте – и=
093;
значительнl=
6;
больше.
О чем
свидетельсm=
0;вуют
даже эти
проблемы? О т=
1086;м,
что
марксизма и
как целостн
=
86;й
завершенноl=
1;
теории, и как
целостной
методологиl=
0;
нет. Самое
ценное, что у
него было –
это
политическk=
2;я
составляющk=
2;я,
которая во
многом и
реализовывk=
2;лась
в течение
прошедшего
=
72;ремени.
Но и она, к
сожалению
далеко не
всегда оказ
=
99;валась,
на мой
взгляд, на
высоте. Тому
было две при=
095;ины:
во-первых,
все та же
незавершенl=
5;ость
марксового
исследованl=
0;я
политики ка
=
82; <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;оциального
явления (по
сути, Маркс
вообще не
исследовал
процессы в
политическl=
6;й <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;фере,
оставив нам
разрозненнm=
9;е
фрагменты
своих
представлеl=
5;ий
о ней во
множестве <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>о=
;тдельных
статей).
Во-вторых -
отсутствие
адекватных <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>н=
;ашему
времени о=
;бобщений
всех
современныm=
3;
достижений
=
80; социальной,
и
экономичесl=
2;ой,
и политичес
=
82;ой
практик,
достижений
как
гуманитарнl=
6;го
познания, та=
082;
и, особенно, е&=
#1089;тествознан=
;ия.
Ставя
вопрос о
будущей
форме
социализма, =
084;ы
должны
говорить о
нем как о
социализме
экологичесl=
2;ом,
о социализм
=
77;,
опирающемсn=
3;
на сбаланси
=
88;ованность
энерго-сырь
=
77;вых
потоков на
всех уровня
=
93;
как
социальной,
так и индиви=
076;уально-личн=
остной
жизнедеятеl=
3;ьности.
При этом мы
должны опир
=
72;ться
не на прошлы=
077;
политическl=
0;е
привязанноl=
9;ти
и
предпочтенl=
0;я,
связанные с
ранее
существоваk=
4;шей
моделью
социализма
=
74;
духе его
социально-э
=
82;ономическо=
1075;о
наполнения, =
072;
на
выверенный
инструментk=
2;рий,
обеспечиваn=
2;щий
ритмичное
взаимодейсm=
0;вие <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>и
сбалансироk=
4;анность
в нем этих
потоков. Пол=
080;тический
инструментk=
2;рий
в этом проце=
089;се
должен быть
пронизан
социально-э
=
82;ологически=
1084;
содержаниеl=
4;,
которое
должно
заменить ег
=
86;
прежнее, суг=
091;бо
экономичесl=
2;ое
и толковани
=
77;,
и наполнени
=
77;.
Ведь даж=
077;
Марксова
концепция п
=
88;еодоления,
снятия
эксплуатацl=
0;и
в
содержателn=
0;ном
плане есть н=
077;
что иное, как
достижение
баланса
между
затратами э
=
85;ергии
подвергаемl=
6;го
эксплуатацl=
0;и
человека и е=
077;
воспроизвоk=
6;ством,
при этом
баланс п=
;редполагае
=
90;
существоваl=
5;ие
прибавочноl=
1;
стоимости, н=
086;
исключает е
=
77;
частнособсm=
0;венническо=
077;
присвоение
=
74;
целях
накопления
=
76;ля
новой
эксплуатацl=
0;и.
В этом контекс
=
90;е
сегодня мы
абсолютно т
=
77;оретически
безоружны и
не готовы к
тому, чтобы
иметь четки
=
77;
представлеl=
5;ия
о механизма
=
93;,
способах,
практическl=
0;х
путях
становлениn=
3;
такой новой
формы
социализма, <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>к=
;аковой
и является
социализм
экологичесl=
2;ий.
Формы и
методы
перехода к
социализму
рассматривk=
2;лись
ранее после
=
76;ователями
&=
nbsp;к=
;ак
большевистl=
9;ко-революци=
1086;нного,
так и берншт=
077;йнианско-эв=
олюционногl=
6;
подходов
через призм
=
91;
социально-э
=
82;ономически=
1093;
ориентиров, =
085;о
сегодня эти
ориентиры
слишком узк
=
80;,
чтобы спосо
=
73;ствовать
решению
масштабной
задачи
становлениn=
3;
экологичесl=
2;ой
формы
социализма.
Из этого
проистекаеm=
0;
необходимоl=
9;ть
решить
главную
задачу до
того, к=
;ак
начнется
возможная
борьба в
процессе
становлениn=
3; нового
общественнl=
6;го
строя. Ее
суть - в
выработке
теоретичесl=
2;ой
концепции
будущей
экологичесl=
2;ой
формы
социализма
на основе <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>и=
;зучения
достижений <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;овременног
=
86;
естествознk=
2;ния
и полного пе=
088;еосмыслени&=
#1103;
всего
теоретичесl=
2;ого
наследия и
Маркса, и
марксизма. <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>
Образно
говоря,
незаконченl=
5;ый
«Капитал»
Маркса
необходимо
не просто
закончить, а
полностью
переписать
=
89;
учетом каче
=
89;твенно
новых явлен
=
80;й
нынешней
жизни,
множества
новых данны
=
93;,
которые, по
большому
счету,
полностью
переворачиk=
4;ают
всю
концепцию М
=
72;ркса.
И это есть, по
сути,
историческk=
2;я
демонстрацl=
0;я
на примере
историческl=
6;й
судьбы
самого
марксизма
того
ключевого
положения в
методологиl=
0; самого
Маркса,
согласно
которому «был=
;о
бы
неосуществl=
0;мым
и ошибочным
трактовать
экономичесl=
2;ие
категории в
той последо
=
74;ательности,
в которой он=
080;
историческl=
0;
играли
решающую
роль.
Наоборот, их
последоватk=
7;льность
определяетl=
9;я
тем отношен
=
80;ем,
в котором он=
080;
находятся
друг к другу
в
современноl=
4;
буржуазном
обществе,
причем это
отношение
прямо проти
=
74;оположно
тому, которо=
077;
представляk=
7;тся
естественнm=
9;м,
или
соответствm=
1;ет
последоватk=
7;льности
историческl=
6;го
развития»[6].
Е=
;сли <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>с=
;одержание
категорий
историческl=
0;
меняется, и
если вышеиз
=
83;оженное
методологиm=
5;еское
положение д
=
77;йствительн=
1086;
верно по
отношению к <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>к=
;атегориям,
Из этого
следует, что <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>т=
;еория <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>М=
;аркса
в своем
историческl=
6;м
содержании
=
85;осит
историческl=
0;
преходящий
характер, т.е. =
в
определеннm=
9;е
историческl=
0;е
моменты в ка=
082;их-то
частях
полностью, а
в других ф=
;рагментарн
=
86;
устаревает.
Первым
признаком
этого являе
=
90;ся
вырождение,
точнее
перерожденl=
0;е
ее социальн
=
86;й
основы, и, как
следствие,
потеря ею
своего
теоретичесl=
2;ого
потенциала,
ее
неспособноl=
9;ть
дать методо
=
83;огическое
и
методическl=
6;е
обеспечениk=
7;
практическl=
0;х
действий по <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>р=
;ешению
назревших в
обществе
проблем.
Из этого
также
следует, что
перед новым
поколением
теоретиков
=
80;
методологоk=
4;-марксистов
возникает
следующая
задача: в
нынешних
условиях
предстоит
завершить
некогда
начатое
К.Марксом
осмысление,
Ведь
абстрактно
мыслящая
голова суть
только одна
из составны
=
93;
частей
практики, ко=
090;орая
историческl=
0;
никогда не
имела иной (н=
1086;
мало
осознаваемl=
6;й)
формы, кроме
как
экологичесl=
2;ой.
Поэтому и ос=
084;ысление
этой формы,
Что для
этого следует
сделать?
Прежде всег
=
86;,
необходимо
собрать
коллектив
исследоватk=
7;лей
и социальны
=
93;
практиков, о=
073;ъединив
их е=
;диной
целью поиск
=
72;
новых
теоретичесl=
2;их
решений в
единой как
социально-и
=
89;следовател=
1100;ской,
так и
социально-п
=
88;актической
плоскости.
Цель такого
коллектива
исследоватk=
7;лей,
объединяющl=
0;х
и
координируn=
2;щих
свои усилия - достижение
более
эффективныm=
3;
исследоватk=
7;льских
результатоk=
4;
за более кор=
086;ткий
промежуток
времени и
озвучиваниk=
7;
их на внешне=
084;
поле с
помощью
информациоl=
5;ных
средств.
Содержа
=
90;ельно <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>э=
;то <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>д=
;олжно
быть переос
=
84;ыслением
как
марксизма,
так и других
концепций и
методологиl=
1;
в контексте
экологичесl=
2;ого
подхода и
социально-э
=
82;ологическо=
1081;
проблематиl=
2;и,
выработкой
нового
знания о
механизмах
общественнl=
6;го
развития в
нынешних ус
=
83;овиях. <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>
Это
направлениk=
7;
надо сделат=
00;
предметом
постоянной <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>т=
;еоретическ
=
86;й
работы. Я не
знаю, как вы
отнесетесь
=
82;
этой идее, но
я знаю точно:
если все, о
чем мы здесь
говорим – эт=
086;
серьезные
намерения
серьезных
людей, то в
этом случае
эта задача <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>д=
;олжна
быть
очевидной.
Я уверен,
что даже по
крупицам ус
=
80;лий,
сливающихсn=
3;
в маленький
ручей, мы смо=
1078;ем
сдвинуть эт
=
86;
дело с места,
и начать про=
094;есс
творческогl=
6;
поиска путе
=
81;
и средств
достижения
тех идеалов,
которые
каждый из на=
089;
носит в себе. <=
/span>Од=
ному
человеку с
этим
гигантским
объемом
работы не
справиться.
Нужен
коллектив.
Но, тем не
менее, если
даже хотя бы
у нескольки
=
93;
из вас
появится
хоть какой-т=
086;
внутренний
интерес к та=
082;ому
переосмыслk=
7;нию
марксизма и
=
83;и <=
span
style=3D'font-family:"Times New Roman","serif";mso-ansi-language:RU'>п=
;оявится
желание в=
;озвратитьс=
03;
к и=
;зложенным
здесь
проблемам
самостоятеl=
3;ьно
– даже в этом
случае я буд=
091;
считать, что
цель моего
доклада
достигнута.
&n=
bsp;
&n=
bsp;
&n=
bsp;
<=
![if !supportFootnotes]>[1]=
Часть марксо=
;логов
в свое время
выдвинула
гипотезу о
противоречl=
0;ях
в самом
«Капитале», =
082;
осознанию
которых
якобы прише
=
83;
Маркс в ходе
работы над 2 и 3
томами, и
которые вел
=
80; к
признанию
теории
факторов
производстk=
4;а
и,
соответствk=
7;нно,
к отказу от т=
1088;удовой
теории
стоимости.
Следствием =
01;того якобы стало
прекращениk=
7;
Марксом
активной
творческой
деятельносm=
0;и
в последние 16
лет его жизн=
080;,
поскольку о
=
85;
не имел сил и
желания
переписываm=
0;ь
уже изданны
=
81;
первый том
«Капитала». =
069;ти
предположеl=
5;ия
также
остаются бе
=
79;
должного
исследованl=
0;я
и ответа.
<=
![if !supportFootnotes]>[2]=
Пожалу=
;й,
одним из
первых, кто
<=
![if !supportFootnotes]>[3]=
Интере=
;сно,
что понятие
экологии
введено в об=
086;рот
биологом Э.
Геккелем в 1867
году – в год в&=
#1099;хода
первого том
=
72;
«Капитала». Но
Марксом это
событие
осталось
незамеченнm=
9;м.
В крайнем
случае, в
опубликоваl=
5;ных
работах
Маркса и
Энгельса
этот факт не
упоминаетсn=
3;,
но работы
Геккеля был
=
80;
в центре их
внимания. Ег=
086;
социал-дарв
=
80;нистский
уклон и прот=
080;востояние
социализму
не должно
умалять его
действителn=
0;ные
заслуги в
естествознk=
2;нии,
в частности,
как
основополоk=
8;ника
нынешней
экологии ка
=
82;
научного
направлениn=
3;
в биологии.
[4]=
См. на
итальянскоl=
4;
языке: Il socialismo e l'unita delle forze fisiche ["Социа=
;лизм
и единица
измерения
физических
сил"] // La Plebe. 1881. Anno XIV, Nuova serie, № 3, pp. 13-16; № 4, рр. 5-15; на
немецком яз
=
99;ке:
Menschliche Arbeit und Einbeit der Kraft ["Челове
=
95;еский
труд и
единица
измерения
силы"] // Die Neue Zeit". =
Jg=
. 1, 1883, SS. 413-424, 449-457.
<=
![if !supportFootnotes]>[5]=
Как-то,
ознакомившl=
0;сь
с
толкованияl=
4;и
его взглядо
=
74;
молодыми
социалистаl=
4;и,
он сказал,
что если то,
что написан
=
86;
ими, они
называют
«марксизмоl=
4;»,
то он в таком
случае не
марксист.
[6]=
См.: М=
аркс
К., Энгельс Ф.
Соч. Т. 13. - С. 5, Т. 29 - С. 25=
4,
449,451, 468, Т.46, ч.1. - С.45